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성립된 선종은 중국 불교의 기본적 특성이 되었고, 한국의 경우 현대까지 화엄종의 영향이 강하게 남아있는 것도 신라 하대 의상계 화엄종에서 비롯된 것이었다. 또한 미륵신앙은 이 시기 이후 한국불교의 가장 중요한 신앙으로 자리잡게 되
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성사. 1992
권정안외 지음,『현대한국종교의 역사 이해』. 한국정신문화원. 1997
한국종교교육학회 편 『한국의 종교와 인격교육』도서출판 아름다운 세상,1998 1. 종교와 한국전통을 생각해보며
2. 한국 불교와 무속과의 습합현상
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서 론
2. 본 론
(1) 화랑도
1) 화랑도의 기원
2) 화랑도의 조직
(2) 화랑도에 미친 불교사상
1) 승려낭도
2) 화랑도의 윤리와 세속오계
3) 화랑도와 미륵신앙
(3) 불교사상이 신라의 삼국통일에 미친 영향
3. 결 론
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불교사회복지(사찰사회복지)의 평가
1. 복지시설운영 원리와 평가
1) 복지시설운영의 원리
2) 복지시설의 평가
2. 복지서비스 내용 분석평가
1) 아동복지사업
2) 노인복지사업
3) 여성복지사업
Ⅵ. 불교사회복지(사찰사회복지)의 개선 방
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한국무교의 역사와 구조』, (서울: 연세대학교출판부, 1981)
양은용, 『불교사상과 의례구조』, (서울: 샤마니카연구회 강연 원고, 2014)
조성진, 『굿, 그 절묘한 이중주』, (서울: 샤먼문화-굿으로 본 우리 공연예술의 뿌리, 2014)
김택규, 『한국
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정보화 사회에서도 자원봉사 활동의 필요성은 매우 강조되고 있다
5. 불교복지의 활성화를 위해서는 조직적인 후원체계가 구축되고 많은 신도들이 적극적으로 후원활동을 전개할 수 있도록 유도해야 한다
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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성하고 노력하여 선도적 복지활동 주체로 거듭나는 모습을 보여야 할 때라고 본다.
참고문헌
- 강남석, 불교사회복지사상에 관한 서설적 연구, 대전대학교, 2000
- 고수현, 불교의 사회복지 사상에 관한 연구, 한국복지행정학회, 2004
- 방귀희,
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불교사상적 연구를 위한 지반』, 동국대학교 한국문학 연구소, 1989.
이문규, 「고전소설 비평사론」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의 이론1」, 새문사, 2003.
이상택 외, 「한국 고전소설의 세계」, 돌베개, 2005.
이상택성현경, 「한국고
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불교는 민간신앙이었고, 수신의 도였다. 고려사회를 한마디로 불교사회라고 일컫게 될 정도로 불교가 융성하였다.
종교적 행사나 의식의 사회교육적 의의는 현대에 있어서도 중요하지만 교육의 기회가 일부 소수의 귀족계급에게만 독점되
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한국의 미의식
Ⅱ. 일본의 미의식
1. 소외의식과 미의식
2. 소멸과 미의식
Ⅲ. 자연주의적 미의식
Ⅳ. 전통주의적 미의식
1. 무교 사상적 배경
2. 음양오행 사상적 배경
3. 자연주의 사상적 배경
4. 유?불?선 사상적 배경
Ⅴ. 서민가사
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