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한국 고전 여류 시문학 연구, 집문당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 고전문학의 분류
1. 원시문학
2. 고대문학
3. 중세문학
1) 중세전기문학(삼국시대, 남북국시대, 고려전기시대) : 불교(佛敎)에서 보편성을 추구한다
2) 중세후기문학(고려후기시대
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의식이 반영되었다.
(2) 신진사대부들이 성장하면서 유학 정신을 바탕으로 고려 시대의 문화를 정리하고 개혁에 대한 기준을 설정하기 위하여 역사를 편찬하려는 작업이 활발하게 전개되었다.
참고문헌
한국사의이해 한국방송통신대학교 출
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성을 유지하면서도 세계사적 보편성을 추구하여 특수와 보편의 조화 위에서 새로운 민족 문화를 발전시켜야만 할 것이다.
◎참고문헌◎
역사란 무엇인가, 양병우, 문학과 지성사, 1979
民族과 歷史 新版, 이기백, 일조각, 1995
한국사 연구입문
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성장
8. 중세후기문학 제 2기 조선전기………………………………72p
⑤ 관인문학과 왕조사업의 표리
⑥ 사림문학, 심성에서 우러나는 소리
⑦ 방외인문학에 나타난 반감의 양상
⑧ 불교문학의 시련과 변모
8. 중세후기문학 제
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불교목공예, 서울 : 대원출판사, 1990. Ⅰ머리말
Ⅱ 한국불상의 특징
Ⅲ 삼국시대의 불상
1 고구려 불상
2 백제 조각
3 고 신라 조각
Ⅳ 통일신라시대의 불상
1
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의식전환 방안
- 사회적 노인문제에 대한 방안(교회중심)
ⅱ. 가톨릭 종교교과서에서 노인문제와 개선방안
1. 교과서 분석
2. 가톨릭에 나타난 노인관
3. 개선방안 및 결론
ⅲ. 불교 종교교과서에
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불교에서 본 자연의 구성
∥1.만물의 원인 : 사대설
2.물질의 원인 : 형성설
3.물질의 생멸과 업작용
4.물질의 부증불감 : 무위법
5.생명의 기원
Ⅳ 동양생태학과 불교의 공생 윤리
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성리학적 가치관을 기준으로 역사적 사실을 평가하는 사서들이 편찬되었다. 이제현의 『사략(史略)』(1357), 이인복이색의 『금경록(金鏡錄)』(1371) 등이 대표적인데 지금은 모두 전해지지 않고 있다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송
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성〉
최유리, 《일제 말기 식민지 지배정책연구》 (국학자료원, 1997)
신복룡, 《한국사 새로보기》 (풀빛, 2001)
EBS 수능특강 한국 근·현대사 1.1. 순서.
- 머리말
1. 조선시대
● 조선시대 전기
1.2. 불교에서 유교로
1.3. 훈민정음
1.4.
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전통을 유지하고 있다. 인도를 넘어 주변으로 전해진 불교는 심오한 교리적 특징과 윤리성을 바탕으로 각 지역에 독특한 불교문화를 구축했다. 더욱이 오늘날에도 여전히 불교는 중요한 인간의 정신문화로서 세계의 종교문화를 대표하고 있
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