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자료원
양주동, 『麗謠箋注』을지문화사
김종오, 『고려가요감상』민족문화추진회
최정여, 『한국고시가연구』啓明大學校 출판부
김학성, 고전문학의 이해, 우리문학사, 1993 Ⅰ.서 론
1.연구목적
2.문제제기
3.연구방법
Ⅱ. 본 론
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조선시대에도 씨름에 대한 기록들이 상당수 있다. 『조선왕조실록』과『동국세시기』 · 『경도잡지』 · 『개성지』 · 『어간야담』등에 씨름에 대한 기록들이 나오고 있다.
7. 오늘날의 놀이
예전 놀이에는 풍요, 다산등 의미가 부여되어
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역사란 선(善)한 사람들에 의해 이루어지고, 악(惡)한 사람들에 의해 쓰여 지는 것인가? 아니면 약자(弱者)들에 의해 이루어지
고, 강자(强者)들에 의하여 쓰여 지는 것인가?”라며 처세술의 극치를 보여주는 대군의 시(詩) 한수를 읊조린다.
추
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자료를 통해 우리의 조상들이 살아왔던 그 시대를 마음속으로 나마 가볼 수 있다는 사실이 ‘처용’의 진정한 정체이며, 진정한 존재의 이유가 아닐까 생각한다. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 『삼국유사』의 기록
Ⅲ. 『조선왕조실록』의 기록
Ⅳ
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조선왕조실록을 통해 알아보고 현재와 비교하였다, 현재로서는 그 의미가 더욱 발전되었지만, 과거라고 하여도 현재의 뜻이 동떨어지지는 않았다는 것을 알게 되었다. 세 번째로 5집의 키워드인 바람에 대해서는 현재 상황에서 어떠한 문헌
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역사
제3장 현대사회와 여가
제4장 현대 한국인의 여가생활
제5장 여가활동
제6장 여가동기
제7장 여가제약
제8장 여가문제
제9장 가족여가
제10장 생애주기별 여가관리
제11장 여가활동별 여가관리
제13장 여가생활의 전망 및 대책
- 각 장별 출
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역사
제3장 현대사회와 여가
제4장 현대 한국인의 여가생활
제5장 여가활동
제6장 여가동기
제7장 여가제약
제8장 여가문제
제9장 가족여가
제10장 생애주기별 여가관리
제11장 여가활동별 여가관리
제13장 여가생활의 전망 및 대책
- 각 장별
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조선 초기까지 이어져 조선왕조실록에서 그 자취를 찾아볼 수 있다.
답호-동국대학교 소장의 반수포와 거의 비슷한 치수와 형태이나 여밈처라가 문수사 포처럼 바대 자국이 없고 옆주름 처리도 조금 달랐다. 여밈분이 많아서 겉섶 아랫자락
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역사상(力士像)을 그리기도 한다. 얇은 판자로 만든 당판문(唐板門), 살대로 무늬를 구성한 여러 가지 살대문, 판재를 투각(透刻)하여 꽃장식한 화문(華門), 살대에 의지하고 도배한 모양으로도 달라진다.
바래기[望瓦.망새] : 치미, 취두, 용두
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조선 건국 직후인 태조 5년 (1396)에 한성부의 행정구역을 5부 252방으로 방명표(芳名標)를 세우면서, 북부 10방중에 관광방(觀光坊)을 설치하였다는 것을 조선왕조실록(태조권 9 및 종권 148)에서 찾아 볼 수 있다. 그 후 성종때 성현이 중국의 북
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