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정의하는 것이 아닌, 때로는 음악으로서의 굿을 파악해야하고 정의해야하는 복합성과 융합성을 지니고 있는 것이다.
<참고문헌>
김광일, 『한국전통문화의 정신분석』, 교문사, 1991
김인회, 『한국무속사상연구』, 집문당, 1988
김태곤, 『
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한국역사연구회 고대사분과 편, 「통일신라시대인가 남북국시대인가」
『문답으로 엮은 한국고대사산책』,역사비평사, 1994.3
임균택, 「발해와 통일신라 어떤 관계인가」『한민족의 얼』, 계명사, 1996.4
문안식, 「韓國史上의 渤海史 位相과
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한국문학사상 최초로 토착적 유머를 형상화시켰다. 또한 계몽적 이상주의나 감상적인 현실중시의 피상적인 농민문학이 아닌 당시의 농촌과 서민, 농민의 생활 깊숙이 파고들어 생활감정과 습속의 내면적인 흐름 및 본질적인 인간상들을 보
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한국적 대안영화다. 전태일에 관한 영화가 아니라 그를 읽는 시점에 대한 영화이고, 수 평으로 편안하게 읽혀지는 영화가 아니라 관객들이 각자의 상호 텍스 트성을 통해서 수직적으로 읽어야 하는 영화다. 읽는 고통보다 훨씬 큰 환희를 보
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국민보험을 반대하지 않음 => 대다수 노조는 찬성.
② 페이비언
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1) 미국의 자유주의 전통
① 미국 초기 이주민들은 절대주의 국가 반대자들-> 국가의 간섭 혐오. 국가의 도움 없이 자력으로 신대륙을 개척해나감으로써 자조, 자유주의
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한국적 대안영화다.
전태일에 관한 영화가 아니라 그를 읽는 시점에 대한 영화이고, 수 평으로 편안하게 읽혀지는 영화가 아니라 관객들이 각자의 상호 텍스 트성을 통해서 수직적으로 읽어야 하는 영화다.
읽는 고통보다 훨씬 큰 환희를 보
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한국사상의 정치형태/ 1993
- 조선왕조사 : 숙종에서 순종까지/이성무/ 동방미디어/ 1998
- 국사/교육인적자원부/ 두산/ 2002
- 국어대사전/ 이희승/ 1995
- 두산 세계대백과/ 두산동아/ 2002
- etoos 누드교과서 국사(상)/ 이투스/ 2004 Ⅰ. 머리말
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한국인 고유의 태도 등이 세계로 뻗어나가는 이유는 새로운 문화가 창조된 것이 아닌 기존에 있었던 복합예술문화가 계승되어 다른 형태로 변형된 것이라 할 수 있는 것이다. 이처럼 한국 전통사상과 민족문화를 제대로 아는 것은 우리가 세
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한국방송통신대학교출판부.
고영섭(편)(2002). 원효. 예문서원.
박상주(2007). 원효, 그의 삶과 사상. 한국문화사.
신오현(2003). 원효 철학 에세이. 민음사.
김상현(2000). 원효연구. 민족사.
고영섭(2010). 원효탐색. 연기사.
김형효(1997). 원효의 대승
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사상의 전통사상화 과정
- 도교의 전통사상화 과정
- 유교의 전통사상화 과정
- 서양의 윤리사상
Ⅲ. 논쟁 중심의 한국 윤리사상사
1. 불교윤리와 유교윤리의 대립과 통합
- 불교윤리
- 유학 윤리 사상의 전개
- 유교윤리 정의
- 불
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