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되어왔다. 여성의 본분은 가정을 지키는 데에 있고, 가장 이상적인 여성이란 결혼생활을 유지하고 행복한 가정을 이끌어나가는 것임을 강조하고 있다.
참고문헌
한국 민속 대백과사전
노재윤, 「『나무꾼과 선녀』, 『우렁각시』 설화의 정
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과거나 현재, 다가 올 미래의 세계, 환경 보호나 지구가 맞고 있는 위기 등 다양한 글감이 있을 수 있다.
참고문헌
고문숙(2007), 분석심리학에 기초한 전래동화분석, 중앙대학교
권금홍(2006), 창의성 신장을 위한 전래 동화 지도 방안 연구, 대구
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전래동화에 나타난 캐릭터의 색채 비교 표현 연구, 단국대학교
2. 남혜정(2010), 문학 활동이 유아의 언어발달에 미치는 영향, 우석대학교
3. 연지은(2010), 한국어 교육을 위한 직유 표현 연구, 서울여자대학교
4. 정희원(2010), 환상문학의 상상력
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전통적인 도깨비의 상
3.1. 도깨비의 외관
3.2. 도깨비의 성격
4. 동화 속의 도깨비
4.1. 전래동화에서의 도깨비담 유형
4.1.2. 도깨비를 이용해 부자되기
4.1.1. 도깨비방망이얻기
4.1.3. 도깨비와 대결하기
4.1.4. 도깨비에게 홀리기
4.2
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전래동화의 요괴담 비교연구, 석사논문, 울산대 교육대학원
< 참 고 사 이 트 >
http://www.naver.com
http://www.occultist.co.kr/tt/3
http://blog.naver.com/romantiker
http://blog.naver.com/bustest
http://blog.naver.com/hampton32 1. 서론
2. 한국의 요괴
2.1. 도깨비
2.
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여성 대상 한국어 방문교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자의 의사소통방식 연구. 박사학위논문, 계명대학교
6) 권미경(2009). 다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술
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문화 진흥회, 한울 아카데미, 2000.
2. 오명환, <텔레비전 드라마 사회학 : 현대 드라마 영상언어와 해법을 위하여>, 나남출판, 2000.
3. <MBC 가이드> (2003. 2～5)
4. 최외선 外 9명, <결혼과 가족>, 정림사, 2003.
5. 김대환, <사회심리학>,
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한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구회 編 / 풀빛 70「한국민중사
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여성들은 학교에서 머리 덮개를 착용할 수 없다. 여성들이 머리 덮개를 착용할 경우 이류 시민으로 전락할 수 있다는 프랑스 정부의 우려가 작용해서이다. 이는 어느 특정 그룹의 문화적 신념보다 평등을 강조한 결과에서이다. 이러한 문제들
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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대한민국의 사회구조를 변화시켜 여성인권을 향상시키고 남녀 성차별이 없는 사회를 만들어가고 싶습니다. 또한 성희롱, 성추행, 성폭행, 성매 매, 가정폭력, 강간 등 성적 범죄를 예방하고 피해 여성을 보호하는 제도를 만들고 싶습니다. 여
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