|
것이다. 1. Personal witness as planting and watering
2. The Gospel reduced
3. The Gospel Recovered.
4. Jesus Christ: The way back to life.
5. Our necessary response: coming home to Jesus.
Part Two. To The Whole Person.
4. Professors but not Possessors
5. The Whole Gospel t
|
- 페이지 4페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2010.06.26
- 파일종류 워드(doc)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
Aid, refugee and world service.
33. El Escorial 1987 (Spain): Sharing of ecumenical resources.
34. San Antonio 1989 (Texas, USA): world mission and evangelism.
35. Budapest 1989 (Hungary): Faith and Order.
36. Seoul 1990 (Korea): world convocation (소집) on justice, peace and the integri
|
- 페이지 25페이지
- 가격 3,300원
- 등록일 2002.10.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
by a persistent denial to temporary identity and clear pursuit for his own fate. When he denies intentionally identity for one side, his identity can\'t be a definite whole for the sum total and all objects, except for fate, turn into strangers. Thus the Dok-go Jun\'s truth, \'fate\' exists in the w
|
- 페이지 19페이지
- 가격 2,300원
- 등록일 2002.06.21
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
people to clean up the mess.
▷ clean·up〔〕 n.
1a 대청소
b 재고 정리
I\'m too squeamish and provincial for the East
이스트에 살기에 나는 너무 딱딱하고 시골적이다.
▷ squeamish [skwiːmi] a.
몹시 딱딱한, 결벽한, 신경질적인; 꾀까다로운(fastidious); 토하기 잘하는.
|
- 페이지 18페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2010.04.25
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
the mirror which means the real monster is not actually Dracula, but metaphorically the victorian England. When I read this part at first, I though that the mirror is not such that important. Because, sometimes people are quite monolithic, so that they just see some figures as it looks without notic
|
- 페이지 2페이지
- 가격 1,200원
- 등록일 2011.06.21
- 파일종류 워드(doc)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|