|
각 영역의 특징을 설명하시오.
4. 교육에 있어서 평등의 의미를 여러가지 차원에서 설명하시오.
5. 조선시대의 관학과 사학에 대해 설명하시오.
6. 서양의 근대적 학교제도가 탄생하게 되는 배경을 몇 가지로 설명하시오
< 참고문헌 >
|
|
|
한다는 것에서 작가의 생각을 읽을 수 있다.
작가의 견해를 100% 동의 할 수 없지만 시대적인 상황 하에서 본다면 조선왕조 3대 현왕 중 하나인 정조와 그런 정조가 100년에 한 번 나오기도 힘든 기재라고 칭찬했던 석학 정약용이 있는 남인의 개
|
|
|
한 본질로 보았다. 프랑스 상징주의 시론을 김억보다 앞서 소개하고 상징주의의 형식파괴를 자유시의 개념에서 이해하여 자유시에 대한 상당한 수준의 이해를 보여준다. 황석우는 「詩話」(1919), 「조선시단의 발족점과 자유시」(1919), 「일
|
|
|
한 가운데 경기체가라는 새로운 유형의 문인 시가가 등장하여, 이후 고려후기와 조선전기에 걸쳐 유행하였다. 최씨 집권기에 지어진 ‘한림별곡’은 당시 문인들의 문필 재능과 지식을 과시하는 것으로 시작하여, 당시 문인들의 주변에서 높
|
|
|
한 것으로 하여 그들의 공감을 불러일으켰다는 것이다.
1982년에 김일성 종합대학출판사에서 나온 ‘조선문학사1’은 주체사상을 바탕으로 하여 문학사를 정리하였다는 점에서 앞서의 ‘조선문학사’와 커다란 차이점을 보이지 않는다. 하
|
|
|
한 반성에서 下學적인 민생문제에 주목하여, 토지제도 및 행정기구 기타 제도상의 개혁에 치중하며, 유형원(1622-1673) - 이익(1681-1763) - 정약용(1762-1836)을 중심으로 개혁론을 전개
학문적 기반이 원시유학인 六經체제이고 이는 바로 요순 삼대의
|
|
|
한 예찬이며 희망을 찾아가는 순례의 여정에 바치는 노래다.”라고 밝히고 있다.
올바른 역사는 패자를 잊지 않는다는 교훈을 확인하게 한다.
올곧고 청렴하며 굽히지 않는 기개로 한없이 아름다웠던 여덟 사림들의 이야기를 보고 조선시대 1
|
|
|
한국방송대학교, 2002
9)조선 문학사, 사회과학출판사, 1991~2000
10)한국사9, 강만길 외, 한길사, 1995
11)독학국사2, 박천욱, 도서출판 일빛, 1999
12)한국민족문화 대백과 사전4, 한국민족문화 대백과 사전 편찬부, 웅진, 1999
13)고등학교 국사(하), 교육
|
|
|
한 현실적인 분석 등도 그 한 예라 할 수 있다.
저자가 조선시대의 실무를 잘 아는 사람으로 이이(李珥)와 유형원(柳馨遠)을 들었는바, 그는 유형원의 학문 태도를 계승해 차원을 한 단계 더 넓고 깊게 발전시켰다. 이후의 안정복·정약용(丁若
|
|
|
조선 후기 신분제 변동에 있어서 상민 인구의 감소가 국가 경영에 어떠한 부정적인 영향을 끼쳤는가를 먼저 파악하고, 노비의 해방은 이러한 문제를 해결하려는 것이었음에 유의한다.
43. ④
먼저 표에 나타나는 조선 후기 신분제 동요의 특
|
|
메뉴펼치기
