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한문학
7.2. 훈민정음의 창제와 서사시, 언해
7.3. 악장, 경기체가, 가사
7.4. 시조의 정착과 성장
7.5. 관인문학과 왕조사업의 표리
7.6. 사림문학과 심성에서 우러나는 소리
7.7. 방외인문학과 반감의 양상
7.8. 척불의 시련에 놓인 불교문학
7.
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한다면 곧 후미인(속미인곡)이 더욱 뛰어나니
관동별곡과 전미인(사미인곡)은 문자어(한자)를 빌려서 그 색(표현)을 꾸몄기 때문이다.
당시 재도론적 문학관과 주자학적 가치를 지닌 조선조의 사대부들에게 팽배해 있던 중국문학(한문학)의
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조선을 여행하면서『만한이곳저곳』(1909)을 연재하기도 했음
4) 말년
① 1911년 소세키는 박사회의 추천으로 문학 박사학위를 수여하게 되었으나 이를 고사하고, 오사카 아사히 신문사의 주최로 간사이 지역을 순회하면서『도락과 직업』,『
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조선을 여행하면서『만한이곳저곳』(1909)을 연재하기도 했음
4) 말년
① 1911년 소세키는 박사회의 추천으로 문학 박사학위를 수여하게 되었으나 이를 고사하고, 오사카 아사히 신문사의 주최로 간사이 지역을 순회하면서『도락과 직업』,『
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조선을 여행하면서『만한이곳저곳』(1909)을 연재하기도 했음
4) 말년
① 1911년 소세키는 박사회의 추천으로 문학 박사학위를 수여하게 되었으나 이를 고사하고, 오사카 아사히 신문사의 주최로 간사이 지역을 순회하면서『도락과 직업』,『
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조선을 여행하면서『만한이곳저곳』(1909)을 연재하기도 했음
4) 말년
① 1911년 소세키는 박사회의 추천으로 문학 박사학위를 수여하게 되었으나 이를 고사하고, 오사카 아사히 신문사의 주최로 간사이 지역을 순회하면서『도락과 직업』,『
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조선 전기 -
7.1. 왕조 교체기의 한문학
- 문학은 도리를 구현해야 한다는 정도전의 생각은 스승인 이색이 이미 주장한 바이고 동학인 정몽주도 같은 생각이었다. 정도전은 문학이 재도를 하는 것이어야 하는데 재도란 다름이 아니라 세상을 바
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조선전기)
8.1. 조선왕조 한문학의 창작
8.2. 훈민정음 ․ 서사시 ․ 언해
8.3. 악장 ․ 경기체가 ․ 가사
8.4. 시조의 정착과 성장
8.5. 관인문학과 왕조사업의 표리
8.6. 사림문학, 심성에서 우러나는 소리
8.7. 방외인문학에 나타난
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한문학에 속한다. 한문학은 오랫동안 국문학 분야의 적자로 인정받지 못했다. 직접적인 이유는 문자가 한국 문자가 아니고 중국문자이기 때문에 중국문학과 구분이 되지 않는다는 것이었지만 간접적인 이유는 이른바 서구에서 도입한 문학
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한문학에 속한다. 한문학은 오랫동안 국문학 분야의 적자로 인정받지 못했다. 직접적인 이유는 문자가 한국 문자가 아니고 중국문자이기 때문에 중국문학과 구분이 되지 않는다는 것이었지만 간접적인 이유는 이른바 서구에서 도입한 문학
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