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신창호 , 미다스북스 "위대한폭군진시황
5.저자 권중달 , 세화 , "자치통감1-진시황의중국통일과멸망 " Ⅰ.서론- 진시황을 만나다.
Ⅱ.본론
1. 진시황이란 누구인가.
1)진시황의 출생
2)진시황의 꿈
2.그의 업적과 과오
1)처음으로 황제(
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합리주의자이자 가능주의자인 시황제가 아니었더라면 이런 대업적을 단기간에 이룩하는 것은 불가능했을 것이다. 진시황은 극단적인 합리성과 동시에 극단적인 비합리성이 기묘한 형태로 어우러져서, 아주 꼼꼼하게 정무에 힘쓰는 반면에,
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합리주의적 가정생활에도 여
가의 뿌리가 착실히 침투해 만연하고 있는 것도 좋은 예이다.
인스턴트식품의 보급, 각종 조리완제품의 등장, 캔 제품의 다양화를
비롯하여 과일을 중심으로 하는 디저트 식품섭취의 습관화, 외식습관의
일상화
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정의하는가?. 서울: 두산 동아, 1995.
목창균. 포스트모더니즘과 포스트모던신학, 서울신학대학출판부, 1998.
송주성. 포스트모더니즘은 없다. 서울: 청년문예, 1994.
아사다 아키라. 구조주의와 포스트 구조주의. 이정우 옮김. 서울: 도서출판 새길
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신맑스주의 이론과 복지지자체
4. 비교
5. 한국지역사회복지의 현황
Ⅲ. 덴마크의 복지
1. 복지국가 유형과 덴마크형 모델
2. 측정과 분석도구
3. 변수
4. 분석
Ⅳ.지방자치 단체의 복지전략
1. 지방자치와 사회복지정책
2. 사회
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경영의 과제와 전망 2001.9. 학교경영P97
3. Nunnally,J.C.,Pshometric Theory,2nd ed.,(New York:McGraw Hill,1978).
4. 통계청 자료등 Ⅰ. 서 론
1. 대학생들의 의식의 중요성
2. 연구목적
3. 연구방법
4. 논문의 구성
Ⅱ. 대학생들의 역사적 배경
1. 가치의식
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신학의 책임이 무엇인지를 생각하여야 할 것이다. 한국 교회가 근본적인 내용에 관심을 가지지 못하고 방법론에 치중하는 것은, 계시에 대한 잘못된 이해 때문이다. 한국 교회는 영성주의와 합리주의의 경향이 마구 섞여 있어서 바른 신학적
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주의의 가능성과 한계, 전통과 현대 여름호
장기근(1999) - 유교와 도덕정치 , 서원
조남욱·이기동 외 8명(1999) - 현대인의 유교읽기 , 아세아 문화사
함재봉,(1998) - 탈근대와 유교, 나남 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교(유교사상)의 정의
Ⅲ. 유교(유교
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자연관
1. 합리주의적 자연관
2. 아리스토텔레스의 진화론
3. 크리스도교사상
Ⅲ. 성경의 자연관
Ⅳ. 중국의 자연관
Ⅴ. 바로크시대의 자연관
Ⅵ. 워즈워스의 자연관
Ⅶ. 에즈라파운드의 자연관
Ⅷ. 장자의 자연관
참고문헌
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주의적인 사회구조의 등장은 경제의 경영기초가 점진적으로
변동하여 이익을 추구하는 영리주의가 세력을 확장하도록 만들었다. 경제적
인 합리주의는 경제의 운영에 있어서 계획성과 타산성으로 나타났으며, 이렇
게 됨으로써 르네상스와
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