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구조주의비평 내지는 해체주의비평 또는 독자-반응비평 등이 이에 해당된다. 이들은 독자의 중요성 내지는 해석과 의미의 다양성을 강조한다. 그러나 이들 방법론들 역시 제각기 그 나름의 한계를 가지고 있기 때문에 우리는 포스트모던적인
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주의적 접근’으로” 전환해야 한다고 주장하였다.
그는 맥락주의, 해체주의, 생태주의 등 폭넓은 사조에 걸친 실험적 작품들을 발표하였다. 그는 포스트모던 건축가들과 대지예술가들로부터 영향을 받고 이를 직접적으로 작품에 표현하였
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구조주의 언어학을 거쳐 포스트구조주의의 미셀 푸코와 해체주의의 자크 데리다에게서 나타나는 역동적이며 동태적인 언어의 연구는 중간에서 그쳐야 했다. 그러나 본 연구에서 목적하는 성과를 다 이루지는 못하였고, 결론으로 이끌기에
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구조주의나 후기 구조주의, 포스트모던적 해체주의, 비판이론 등이 그러하다. 이들의 입장은 하이데거의 해석에 정면으로 반대되는데 서구 형이상학의 완성자가 아니라, “서구 형이상학의 진정한 해체자”로 해석하는 경향이다. 그의 철학
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해체주의(Jacque Derrida)
① 제1원리의 해체: 구조주의적 이원대립(중심주의,형이상주의)의 허구성 비판
② 문학 텍스트의 방산작용: 글자체가 지닌 체계, 논리의 회피 속성(의미의 명멸, 누 출, 확산)
해석학적 비평의 개념
⑴ 기원: 헤르메스(herme
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주의 문화론
1. 주요논점과 역사
2. 문화에 대한 새로운 정의
3. 구조와 인간 : 톰슨과 윌리엄스를 중심으로
4. 문화주의와 대중문화
제6장 구조주의 문화론
1. 의미의 발생 : 소쉬르를 중심으로
2. 내러티브 : 레비스트로스를
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입장
3) 비판적 교육철학
4) 비판적 교육이론의 전개
19. 구조주의(structuralism)
1) 개관
2) 기본입장
3) 후기구조주의(post-structuralism)
20. 포스트모더니즘
1) 개관
2) 포스트모더니즘의 기본입장
3) 포스트모더니즘적 교육이론
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해체하려는 보다 급진적인 이른바 후기구조주의로 이어진다. 푸코는 \'광기의 역사\' \'말과 사물\' 등 일련의 저작을 통해 권력과 인간, 지식의 연계문제를 다뤼 세계 이해에 대한 우리의 지평을 넓힌다. 또 해체주의자라 불리는 자크 데리다
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주의에 반기를 들고, 고도로 지식에 대한 개인주의적, 비일반성, 감정적인 형태를 강조한다. 포스트모더니즘은 이성과 진리, 합리성과 절대성을 비판하고 기존 것들의 해체와 상대성, 다양성, 탈정당성을 표방하고 해체주의적 방법을 통해 현
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주의를 건설하는 과정에서 빚어낸 이데올로기이기 때문이다.
우리는 “동양철학은 이렇다” 는 식의 총론적 생각을 버리고, 오히려 그 텍스트가 지닌 역사적, 개념적, 문헌적 영역을 극소화하여 되도록이면 어떤 구체적 문제를 세밀하게 다
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