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시하며, 그 속에서 더욱 발전된 문학의 가능성이 열리고 있음을 보여준다. 1920년대 한국 현대 문학은 이러한 점에서 단순한 문학의 변모를 넘어, 사회와 개인을 아우르는 미래 지향적 문학으로 나아갈 가능성을 엿보이고 있다. 1. 1920년대
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대 낭만주의, 상징주의 범람과 30년대 모더니즘의 전개에 해당되고, 전자는 20년대 민요시, 시조부흥운동, 30년대 시문학파, 청록파 등의 국어시 운동이 대표적이다. 분명 한국 현대시는 이러한 서구지향성과 전통지향성의 두 축에 의한 지형도
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현대문학사』, 민음사
라는 비판에서 김광균은 자유로울 수 없는 것이 사실이다. 모더니즘의 입장에서 회화성에 치중한 나머지 시의 견고성이나 정서의 압축에 그만큼 소홀했다 조동민(1983), 『한국현대시사연구』, 일지사
는 평가를 내리는
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현대의 신화』, 덕련문고, 1958.
김규동외, 『평화에의 증언』, 삼중당, 1957.
김규동, 『새로운 시론』, 산호장, 1959.
김기림, 「모더니즘의 역사적 위치」, 『인문평론』, 1939. 10.
문혜원, 『한국 현대시와 모더니즘』, 신구문화사, 1996.
송기한,
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시의 세계를 더욱 창조적인 것으로 바꾸어 준다. 현대시에서 은유는 표현매체로서의 기능뿐만아니라 시의 본질을 형성하는 근본 방법론이라고 할 수 있다.
※ 참 고 문 헌
1. 김준오, 『시론』, 문장, 1992
2. 문덕수, 『현대시론』, 보성문화사.
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시를 쓴 시인이다.
1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학은 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의 반영, 그리고 기법의 혁신이라는 '현대성'으로 말미암아, 전대의 내용 중심주의의 문학에서 한 단계 발전한 문학사적 의의를 획득한다. 그러
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시의 진실성을 높이는 구실을 한다.
5.모더니즘의 의의
-1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학은 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의 반영, 그리고 기법의 혁신이라는 '현대성'으로 말미암아, 전대의 내용 중심주의의 문학에서 한 단계 발전
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모더니즘 문학의 이론적 근거는 김기림과 최재서에 의해 제공된다.
1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학은 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의 반영, 그리고 기법의 혁신이라는 '현대성'으로 말미암아, 전대의 내용 중심주의의 문학에서
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시\'라는 것이다. 또 하나는, 김수영의 시세게가 60년대의 싯점에서 이룩된 \'참여시\'와 \'현대시\'의 독특한 결합인 반면 그런 형태로는 두번 다시 되풀이 되지 않은------될 까닭도 없는 ------결합이기 때문에, 모더니즘과 반모더니즘의 쌍방에
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시에 기여한 바는 매우 크다. 즉 언어 인식이나 문학적 감수성, 특히 시의 기법 면에서 볼 때 우리 시를 한 차원 높은 단계로 발전시키는데 결정적인 공헌을 하였다. 1930년대 모더니즘이 비록 당대의 삶을 반영하지는 못했지만, 한국 현대시전
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