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시조신화를 중심으로), 한국외국어대학교 교육대학원
6. 오세정(2008), 설화와 상상력, 제이앤씨
7. 이지영(2000), 한국건국신화의 실상, 월인 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
? 1. 신화의 의미
??? 1) 신화의 개념
??? 2) 신화의 특징
? 2. 한국, 중국, 일
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론과 실제. 학지사.
노안영(2009). 상담심리학의 이론과 실제. 학지사.
정옥분(2017). 성인·시니어심리학. 학지사.
김주원(2005). 브랜드 아파트의 상품차별화 계획요소 설정에 관한 연구. 연세대학교 대학원 박사학위논문.
최나리(2009). 현대인
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다. 그래서 그 뜻을 찾으려면 여러번 생각을 해야 하는데 박노해의 시는 그렇지 않다. 물론 그러한 시들이 나쁘다는 것은 아니다. 하지만 그러한 시들은 이러한 노동자의 생활이라든지, 민중을 외치기에는 뭔가 2% 아쉬운 부분이 많다. 식민지
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론
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 간호이론의 필요성에 대해 자신의 견해를 포함하여 설명하시오.
1) 간호이론이 갖는 기능
2) 간호이론의 필요성
① 간호의 체계성 확립
② 간호의 전문성 확립
2. 오렘(Orem)의 간호이론에 대해 정리하고, 만성
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시를 찾는 사람, 현대시
▷ 유영희(1999), 이미지 형상화를 통한 시 창작교육 연구, 서울대학교 박사논문
▷ 홍순석(1988), 김억 한시역선, 한국문화사 Ⅰ. 박경리의 창작방법론
Ⅱ. 어우야담의 창작정신
Ⅲ. 이형기 시의 창작방식
Ⅳ.
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시치료의 이론과 실제」, (서울: 학지사), 2005년
Meslin, M. Pour une science des Religions, (Paris: Seuil, 1973)
Parker, R. S. Poetry as Therapeutic Art, (Indianapolis, IN: Leedy, 1969)
Pattison, E. M. The Psychodynamics of Poetry by Patients, (Indianapolis, IN: Leedy, 1973)
Read, Herbert. English Pro
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론을 초래하였다.
하지만 오장환은 1930년대 많은 평자들에 의해 지속적으로 주목을 받아왔던 시인이라는 점에 주목하여 1930, 40년대 장환이 보여 주었던 시적 변용에 대한 연구를 통해 그의 시가 담고 있는 내용의 깊이를 이해하고 장환의 시
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현대] (여름).
8. 강상중 지음. 이경덕, 임성모 옮김. 1996. \"오리엔탈리즘을 넘어서\". 서울: 이산, pp. 77-133.
9. 강정인. \"서구중심주의와 중화주의의 비교 연구\". pp.23-30.
10. 강정인. 2000. \"서구중심주의의 극복을 위한 예비적 시론\". (미출간)
11.
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시켜주면서, 인류가 나아가야 할 방향을 제시해주고 있다.
◐ 참 고 문 헌 ◑
구자희, 『한국 현대 생태담론과 이론 연구』, 새미출판사, 2004년
김미현, 『여성문학을 넘어서』, 민음사, 2002년
김미현, 『한국여성소설과 페미니즘』, 신구문화
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시켜주면서, 인류가 나아가야 할 방향을 제시해주고 있다.
◐ 참 고 문 헌 ◑
구자희, 『한국 현대 생태담론과 이론 연구』, 새미출판사, 2004년
김미현, 『여성문학을 넘어서』, 민음사, 2002년
김미현, 『한국여성소설과 페미니즘』, 신구문화
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