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개념
Ⅲ. 불교의 전래와 발달
Ⅳ. 불교의 인간관
Ⅴ. 불교의 사생관
Ⅵ. 불교의 의료성
Ⅶ. 불교의 청소년교화
1. 청소년들에게 맞는 불교정신의 개발
2. 효율적인 청소년 교화
3. 불교 청소년 모델 설정 홍보
4. 효에 대한 가르침
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개념과 노인문제 발생
1) 노인의 개념
2) 노인문제의 개념과 노인문제의 발생
3. 노년기의 특성
1) 노년기의 심리적 특성
2) 노년기의 신체적 특성
3) 노년기의 생리적 특성
4) 노년기의 본능적 욕구
4. 노인복지
1) 노인복지
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교육사상 연구. 석사학위 청구 논문. 영남대학교 교육대학원
배영기(1998). 퇴계 이황의 교육사상. 단국대학교 대학원 학술논총. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 한 명을 선택
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의의
2) 접근방향
가. 이해와 존중 및 새로운 인간관계의 형성
나. 전문적인 기술적 접근
2. 가족적 접근
1) 가족역할의 인정
2) 가족변화의 인정
3) 가족문화의 창조
4) 가족지원체계와 가족생활교육의 강화
3. 사회정책적 접근
1) 지역사
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교육 방법에 있어서는 동양이 예절이나 효도에 중점을 두었다면, 서양은 지식과 능력 개발에 초점을 맞추는 경향이 뚜렷했다. 이런 차이점들은 문화적 배경과 철학적 전통의 차이에서 기인한 것으로 보인다. 다시 말해, 각 이론은 그 사회의
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올바른 가치관이 깃든 환경을 조성하도록 노력하고 그리고 학교 제도적으로도 뒷받침되어진다면, 우리나라는 낮은 자존감으로 인한 문제들의 그늘 아래서 벗어나 청소년이 행복한, 다시 말해 행복한 미래를 꿈꿀 수 있는 사회가 될 수 있을
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교육, 아동교육, 교사 교육을 통하여 올바른 아동교육법을 가르쳐야 하며 아동학대의 심각성과 후유증 등을 대중매체를 통해 홍보하여 아동학대를 바라보는 국민의식을 변화시켜야 한다.
<참고자료>
김홍미,김효진, 아동학대 및 방임실
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의의 긍정적 및 부정적 측면
2. 보웬의 자아분화 개념
2.1. 자아분화의 정의
2.2. 자아분화의 중요성
2.3. 자아분화의 과정 및 단계
3. 자아분화의 한국 가족에의 적용
3.1. 가족주의 문화와 자아분화의 상충
3.2. 자아
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개념과 가족복지 관련 법률의 체계, 가족복지 정책의 방향 등이 정착되면 그에 맞는 가족복지 프로그램을 개발·시행해야 한다.
⑤ 가족복지서비스 전달체계 구축이 필요하다. 정부 차원에서는 가족친화적 관점이 개별 정책에 반영될 수 있도
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중요성
·청소년들은 규범 체계가 불안정한 측면도 있지만, 자율성과 개혁성을 지님으로써 새 문화 창조를 지향하는 특성을 지닌다.
·청소년들은 전통 문화와 전통 윤리에 대한 비판적 재인식을 통해 이를 창조적으로 계승하게 해 주는 역할
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