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도덕심리학과 덕윤리: 도덕판단에서 정서의 역할과 성격을 중심으로. 범한철학회.
박장호. (2011). 의무론에 대한 신경과학의 도전: 도덕교육에의 시사. 한국윤리학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세 가지(의무주의, 공리주의, 덕윤리) 도덕추
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흄의 저서를 읽고 “독단의 잠”에서 깨어났다고 한 바 있다. 117p「사진과 그림으로 보는 철학의 역사」브라이언 매기 지음, 박은미 지음 2004. 시공사
흄은 근대적인 문제설정 안에서 유명론적 관점을 극단으로까지 밀고 나감으로써 근대적
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흄은 인간의 지식을 지식이전에 믿음에 차원에서부터 관찰한다. 인과관계의 필연성에 대해서도 그는 사람들의 심리적인 기대감 또는 믿음이라고 말한다.
지각은 인상과 관념으로 말할 수있다. 인상은 생생한 경험이고, 관념은 인상 이후에
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주의 학습이론
모든 학습을 학습자가 이끌어 감
새로운 정보를 적극적으로 수용하고 능동적으로 지식을 구성
새로운 정보를 자신의 기존 경험과 연계하고 통합하여 새로운 인지 구조를 형성해 나감
학습을 통한 변화의 과정이 내면적으로 이
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도덕성에 대해 진지하게 고민해볼 수 있었다.
참고문헌
- 에이먼 버틀러 지음, 이성규 옮김(2018), 도덕감정론 및 국부론 요약, 율곡출판사
- 찰스 테일러 지음, 권기돈·하주영 옮김(2015), 자아의 원천들, 새물결
- 양선이(2016), 허치슨, 흄, 아담
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감이지만 이 소감을 도덕적인 것으로 만드는 것은 이 행동이 나의 이익과 무관하게 공공의 이익에, 그리고 타인의 이익에 도움이 된다는 사실이다. 만약 흄의 도덕철학을 정의주의로 해석하게 되면, 흄의 도덕체계에서 도덕적 소감이 갖는 고
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에 있어서 만 필요 한 것일까? 아니면 개개인을 위해서도 존재 하는 것일까?
6.위의 사례와 같은 상황을 겪은 경험이 있으면 이야기 해보자. Ⅰ.공리주의 이론에 관하여
Ⅱ.나의 경험을 공리주의 입장에서 바라보기
Ⅲ.도덕 교육에 적용
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도덕과 입법의 원리 서설 - 제러미 벤담 Ⅰ. 주제 선정 이유
Ⅱ. 공리주의 이론 분석
1) 공리주의란?
2) 양적 공리주의와 질적 공리주의
3) 행위 공리주의와 규칙 공리주의
4) 공리주의의 본질
5) 공리주의 비판
Ⅲ. 공리주의 경험
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감을 통해서 인간은 서로 돈독해지고 더불어 가는 사회 속에서 서로에 대한, 타인에 대한, 사회에 대한 관심과 애정을 가지며 사회의 일원으로써 도덕적으로 바르게 살아갈 수 있도록 한다. 이러한 내용을 바탕으로 학교 안에서도 학생들이
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이론에 대해서 배우기만 했었지 이렇게 지도안을 짜본 것은 처음이었다. 내가 경험했던 일 중에서 도덕이론과 연관 시킬 수 있는 것이 무엇이 있을까 생각을 많이 해봤었다. 지금 공리주의에 대해서 쓰고 있었지만 내가 살아오면서 겪었던 일
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