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보도를 향한 언론개혁시민연대와 같은 시민단체의 투쟁이 우선인, 언론 후진국의 나라이다. 세계관도 좋지만, 우리의 현실을 이해하는 것이 먼저가 아닐까 하는 생각을 해본다. 그의 비판은 옳다. 그러나 비판을 위한 비판일 뿐 어떤 대안을
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언론계 안팎에 너무 많이 알려져 있었다. 특정인의 기용문제를 가지고 지금 언론계의 공격을 받는 것이 언론개혁에 아무런 도움이 되지 않음을 생각했다면, 해법은 충분히 찾을 수 있었을 것이다.
이렇다보니 상황이 이상해지고 있는 것이다.
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의미가 있는 시기가 아니였나 싶다.
한편, 현재 우리는 국민모두가 분노할 만큼 민주주의의 위기시대 상황 속에서 불안하게 살아가고 있다. 이런 상황에서 우리가 가야 할 길은 멀고도 험하다. 분열주의, 대결주의, 지역주의의 역사를 청산해
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언론의 경우에는 언론 자체의 개혁이 무엇보다 중요하다. 언론개혁은 일부 언론이 압도적으로 여론을 조작할 수 있는 힘을 분산시키는 의미를 갖는 것이며, 동시에 남북관계, 외교안보관계에 대한 보도에서 사회적 신뢰와 기준을 갖는 것을
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http://narasarang.mpva.go.kr/main.asp 1. 머리말
2. 내용소개
1) 언론인 신채호
2) 역사가 신채호
3) 아나키즘 신채호
4) 저자가 본 신채호
3. 비 평
1) 각기 다른 시기별 분석
2) 내가 본 신채호
4. 저자 소개
5. 맺음말
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보도와 거짓자료가 방대하게 매일 올라오는 인터넷에선 옥석을 가려내기란 어려운 것이다. 자신의 주관과 비판없이 받아들이다 보면 위에 예로 들었듯이 한 개인의 명예 뿐만 아니라 사회생활 마저도 위협하게 될 것이다. 우리는 이것 또한
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보도 주고받고 살아가다 보니 자연히 학연과 지연을 따지는 연고주의가 발달할 수밖에 없었다. 군사독재 치하에서 오랜 기간 지방자치를 실시하지 않는 사이에 서울은 돌이킬 수 없을 정도로 커버렸고 모든 권력은 서울에 집중되었다. 옛날
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보도
- 그러나 서울 강북과 의정부·인천 등 상대적으로 집값이 안정됐던 지역의 집값은 오히려 급등시켰다는 비판도 나오고 있고, 지방과 수도권 일부 지역은 거래가 끊기면서 기존에 살던 집을 팔지 못해 완공된 집에 입주를 하지 못하는
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개혁’을 꿈꾼 사람들이었다. 즉, 노사모는 우리가 일반적으로 생각했던 것처럼 단순한 대선 후보의 지지모임만은 아니었다. 노사모의 창립이 그러하였듯이 노무현이라는 인간 자체를 좋아하고 그의 신념을 믿었기에 전국적으로 조직될 수
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의미를 지닌다고 볼 수 있다. 표현의 자유와 그것의 한계에 대한 논의가 얼핏보기에는 명예훼손 문제와 직접적인 관계가 없는 듯 싶지만 명예훼손의 문제는 언론보도내용을 두고 제기되는 것이며, 그 경우 언론보도내용은 표현의 자유와 밀
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