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문학으로 큰 성과를 거두었다.
- 소재를 궁핍한 생존 문제에 두고 가진 자와 못 가진 자를 대립시켰다.
- 폭력으로 결말을 삼는 경향이 많았다. → 진정한 계급주의 문학으로 성장하기 위해서는 긴 시간이 필요했다.
(3) 희곡(戱曲)
1) 특징
①
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년대 백철에서부터다. 1960년대부터본격적인 비평작업이 이루어 (1) 텍스트 중심의 비평시대
(2) 신비평의 형성
1) 영미신비평의 전개
2) 신비평의 한국적 수용
(3) 대표적 이론들
1) 엘리엇의 객관적 상관물
2) 리챠즈의 포괄
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전통극 연구의 현황과 과제, 지역민속학회, 2009
박진태, 민속극의 놀이꾼과 구경꾼의 관계를 통해 본 문화융합, 한국구비문학회, 2008
이광진, 한국 전통민속극의 관광축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
임동철, 한국 민속극 의 서사극적
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1960)>, 알랭 레네 <히로시마 내 사랑(1960)>에서부터이며 60년대 말까지 사조로서의 움직임이 지속된다.
- 중략 - 본 교재 <대중영화의 이해>에 나오는 영화들(사진 및 ‘참고할 영화’ 등 모든 영화들을 포함) 중 독일 표현주의나
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소설집에 《낙과(落果)를 줍는 기린》(1978), 《깡돌이의 서울》(1973) 등이 있다. 꽁트집《대중탕의 피카고》(1983), 수필집 《꽃병 물 좀 갈까요》(1979) 등이 있다.
Ⅲ. 결론
개화기에 목포에서 태어난 한국문학의 선구자 소영 박화성 선생은 개
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끊임없이 심미적 1. 서설 ｜ 근대의 책 읽기와 소설 독자
2. 근대 독자 형성의 문화적 조건
3. 1920~30년대의 책 읽기와 문화의 변화
4. 문학 독자층의 형성과 분화
5. 책 읽는 방법의 제도화와 문학사
6. 글을 마무리 하면서..
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전통극과 현대극, 북스힐
한옥근(1994), 일본 신파극의 한국 이식에 관한 연구, 한국언어문학, 한국언어문학회, 1994. Ⅰ. 신파극의 의의
Ⅱ. 일본의 신파극
1. 대본의 확보와 각색의 전문성
2. 일본 신파극 공연과 가정소설
Ⅲ. 한국의 신
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것이다. 1. 체홉에 대한 소개
2. 희곡에 대해서
3. 사실주의
4. 줄거리
5. 등장인물 소개
6. 작가와 연관시킨 이 소설에 대한 약간의 분석
7. 이 소설에서 주의해서 봐야할 점들..
8. 명문구 낙수
9. This is common sense
10. 감상
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② <황순원론>, <안수길론> < 서론 >
< 개화기문학의 시대개관 >(갑오경장~한일합방)
< 신시가문학 >
< 신소설 >
< 1910년대 시대개관>
< 1910년대 시문학 >
<1910년대 소설>
< 1920년대 소설 특징 >
< 1930년대 소설의 특징 >
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5. 판소리 열두마당
- 춘향가, 심청가, 흥보가, 수궁가, 적벽가, 변강쇠타령, 배비장타령
강릉매화타령, 옹고집타령, 장끼타령, 왈자타령, 가짜신선타령
6. 판소리와 판소리계 소설
7. 맺음말
8. 판소리와 경극 비교
※ 참고 문헌
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