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민족적 비극이 빚어낸 인물들의 고단한 삶을 객관적으로 형상화하고 그러한 비극을 극복하는 길을 모색하게 된 것이다. 장편 《태백산맥》 《아리랑》 《한강》 등이 대표적이다. 《유형의 땅》으로 현대문학상(1981), 《인간의 문》으로 대
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한 예의》, 창작과 비평사
공지영 (1998).《그리고, 그들의 아름다운 시작》 푸른숲
공지영 (1999).《착한 여자》 한겨례 신문사
공지영 (1994).《인간에 대한 예의》, 창작과 비평사
김윤식외 (2005).《한국현대문학사》현대문학
김진기/조미숙/황
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문학연구》1996년 제10기.
위안나, <일종중국적현실 : 열독여화>,《중국현대당대문학연구》1997년 제4기.
장학군, <형식적소해여의의적중건>,《중국현대당대문학연구》1996년 제6기.
정백전왕수도, <구십년대소설사조초론>, 《중국
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한 간부들을 맹렬히 비난했다.
(강준만, <한국현대사산책 1980년대편 제2권>, 229~230쪽) <정치 커뮤니케이션의 요소>
<현대 사회에서의 미디어>
<미디어의 기능>
<탄핵>
그럼 지금부터 그 당시 언론의 편파적인 보도에 관한 기사들을
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문학 속으로』, 1999, 해냄, 239-240쪽 참조.
5.맺음말
『태백산맥』은 역사적 성취와 민족문학적 관점과 리얼리즘 경향의 한 시대사적 응집으로서 역사적 가치를 담지한 작품으로 우리 소설사의 뛰어난 성취임은 틀림없는 사실이다. 하지만, 좀
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일치
vs 운명에 대한 사랑(amor fati) 마르크스의 세속성의 정치
마르크스적인 세속성(Diesseitigkeit)의 정치:
미학적 종말론 비판
반경제/반변증법 비판
스피노자의 미학비판
철학이란 무엇인가?
문학과 예술, 특히 음악에 대하여
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한계 등으로 인해 신경향파 문학론은 본격적 프로문학론의 수준에는 이르지 못하고 만다. 이러한 한계의 극복은 카프의 방향전환 이후 적극적으로 모색된다.
★ 참고문헌: 한길사 간, 『한국근대민족문학사』, 김재용 외 지음, 1998
《인물조
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한국구비문학론 - 새문사
한국민속학 개론 -최운식외 -민속원-
우리 민속문학의 이해 -김열규외 - 새문사-
한국신화의 연구 -서대석 -집문당-
구비문학연구의 길찾기 -한국구비문학회-
설화문학연구(상)ㆍ총론 -화경고전문학연구회-
풀어쓴 한
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현실을 비판하거나 풍자한 수필도 많이 나왔고 학자, 언론인, 의사 등이 본격적인 수필가로 많이 진출하였다. 60년대 후기에 들어서면서 수필집이 급증, 전집, 선집 형태의 수필집들이 많이 나왔다. 1. 소설
2. 희곡
3. 비평, 수필
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창작과비평사 ②
**긴 소설 : 황석영, 장길산 / 박경리, 토지 / 조정래, 태백산맥 / 최명희, 혼불
**소설선집 좋은 것 :
선생님과 함께 읽는 우리소설 1-2, 실천문학사
(쉰한명의 평론가가 뽑은) 80년대 대표소설, 현암사
최원식 외, 한국현대대표소
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