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문학과 교수), 이룸, 2001.
정명호, 김수영의 시와 시론에 관한 연구 (2) - 그의 시론과 후기시를 중심으로, 한국 현대 문예 비평학회, 1998.
한명희, 1950년대 모더니즘시의 서정성 -김수영, 박인환 시를 중심으로, 한국시학회, 2006.
황정산, 새미작가
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문학회. 『우리 문학의 여성성, 남성성』. 월인. 2001.
김영철, 『말의 힘, 시의 힘』. 역락. 2005.
정미경.『“상상의 여성성”인가?-크리스타볼프의 ‘카산드라’와 ‘메데아’ 다시 읽기』.2005.
정미경.『뷔히너와 현대문학』제24권. 한국뷔
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한 성원과 원조들은 고려하지 않고 식민지와는 또 다른 상황에서 가능했던 일본의 노동자나 중국 영사의 단편적 몇몇 지원 사실들을 오히려 높게 평가하는 것은 제국주의의 기본 속성에 대한 안이한 태도일 뿐만 아니라 나아가서는 민족적
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한 30년대 희곡의 주류는 초기적인 사실주의 실험과 정착이다. 이렇듯 1930년대는 한국희곡사상 가장 많은 극작가들이 탄생되었고, 우리의 근대희곡이 기초를 다진 시기였다는 점에서 매우 중요한 문학사의 획이라 할 수 있다.
5. 비평문학
1930
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문학예술 신경림의 회고에 의한 50년대 중반의 문단 풍경은 다음과 같다.
『현대문학』-『문예』의 후속 잡지로서 당시 문협 정통파 중견들이 중심, 서정주, 김동리, 조남현, 황순원을 우대, 내용이 고전.
『문학예술』- 월남한 오영진, 박남수
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문학의 질문』, 생각의 나무, 2002.
류보선, 「분노를 다스리는 정신과 리얼리즘 - 이혜경론」, 『경이로운 차이들』, 문학동네, 2002.
이재영, 「가족 안의 고통의 괘적들 - 이혜경론」, 《창작과 비평》, 2003. 여름.
우찬제, 「고독한 공생 - 이혜
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민족을 위하여 문학을 하겠다는 꿈을 가지고 월북한 이태준에게 있어서 북한은 꿈의 실현장소가 아닌 결국 그가 좌절을 하게 되는 장소였던 것이다.
2. 문학사적 위상
1) 순수문학의 기수
이태준에 대한 평가는 그가 1930년대 순수문학의 기수
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창작과 비평/1996년 겨울호
김윤식/63세대와 공동의식/문예중앙/1992년 겨울호
김윤식/작가와의 대화/문학동네/1996
김정란 외/90년대 문학을 결산한다/창작과 비평/1998년 가을호
김정자/현대소설연구 제2호(여성소설의 담론적 연구)/한국현대소설
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한국 근대문학의 형성과 신경향파』, 소명학술, 2002,
김영민, 『한국근대문학비평사』, 소명출판, 1999,
김혜니, 「한국근대시문학사」, 국학자료원, 2002,
서경석, 『한국 근대 리얼리즘 문학사 연구』, 태학사, 1998. 1. 한국문학의 20년대 전
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문학의 민족형식론 연구”, 성균관대 박사학위 논문(1994)
김연철, “집권적 농업체제의 개혁-쿠바의 농업개혁이 북한에 주는 시사점”, 『현대북한연구』5권 2호(2002)
김영수, “북한의 체제 이데올로기와 내셔널리즘”, 김영작 엮음, 『한국
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