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논법이라는 지적을 하며 동북아의 향후 질서는 아직 불확실성에 놓여 있으며, 경우에 따라서는 새로운 블록대결체제로 나아갈 수도 있다는 현실주의적 신중론도 만만치 않다. 최근 동북아 정세를 관련국들의 외교 행보를 중심으로 살펴보아
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논법은 털끝만큼도 고려할 가치가 없다. 즉, 측정되는 것은 언제든지 측정하는 표준보다 낮다고 그들은 말한다. 참으로, 주께서는 우리의 이기심에 관한 표준을 정하시고, 타인에 대한 사랑을 거기 예속시키신 것이 아니라, 본성이 부패한 우
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논법(論法)과 정열적인 필치에 의한 평론이 구양 수(歐陽修)의 인정을 받게 되어 일약 유명하여졌다. 그후 조정에 나가 북송 이래의 예(禮)에 관한 글을 모은 《태상인혁례(太常因革禮)》(100권)를 편찬하였다.정치 ·역사 ·경서 등에 관한 평론
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논법은 ‘왜 병졸을 많이 모으는가. 그것은 전투에 이기기 위함이다. 왜 전투에서 이기려고 하는가. 그것은 국을 넓히기 위함이다. 왜 국을 넓히려고 하는가. 그것은 가신들에게 지행(知行) 봉급을 일컫는 말
을 증가시켜 입신시키기 위함이다
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논법(論法)이다. 따라서 ‘서민적’ 미의식은 반드시 서민층에 의해서만 구현되는 것이 아니라, 그와 의식을 같이 하는 다른 층으로 확대될 수 있는 것이다. 그러므로 앞으로 언급할 ‘서민적 미의식’이란 조선 후기에 있어서 ‘사대부적 미
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정의 점령정책이 일제잔재를 존속시킨다는 것이었기 때문에 문학에서도 친일잔재를 청산하지 못했다는 비판을 가할 수는 있을 터다. 이래서 다시 문제는 팔일오 분단의 의미와 미국의 한반도 지배책략으로 전이(轉移)하며 분단 모순으로 이
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논법적 사고를 망각하는 한, “왜 조직구조가 조직의 전략적 선택 및 환경 변화의 결과이자 또한 원인인가?”와 같은 중요한 질문에 효과적으로 대처하지 못하게 되는 것이다. 조직환경 : 거시조직이론
제1절 거시조직이론의 분류
제2
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논법
出嫁外人 (출가외인) : 출가한 딸은 남이라는 뜻
醉生夢死 (취생몽사) : 아무 뜻도 없이 한 평생을 흐리멍덩하게 보내다.
置之度外 (치지도외) : 내버려두어 문제 삼지 않는다는 뜻
七顚八倒 (칠전팔도) : 어려운 고비를 많이 겪었다는
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논법
[3]경제주의 : 노동운동에서 경제투쟁만을 중시하고 정치투쟁은 부정하거나 부차적인 것으로 간주하는 사상.
[4]구조주의 : 인간의 주체성과 자유의 문제에 대해서 새로운 견해를 전개하려는 데에 있다. 그리하여 사회의 구조와 시스템에
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논법으로 그 역사적 근거까지 제시하고 있다. 기마민족설은 어떻게 보면 과거 일본학계의 이른바 \'日鮮同祖同源論\'의 개정판이라고 할 수 있다.
참 고 문 헌
『한국사 시민강좌』11집, 일조각, 1992.
천관우, 『加耶史硏究』, 일조각, 1992.
한국
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