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역사Ⅰ』, 소나무, 1994
진원숙, 『손에 잡히는 서양사 이야기Ⅰ』, 신서원, 1999
한스 오퍼만, 『카이사르』, 한길사, 1997
마이클 파렌티, 『카이사르의 죽음』, 무수, 2004
로마 멸망원인. 샤를마뉴
「로마제국의 멸망원인에 관한 일고찰」『
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진명은 이야기 한다. 자신은 충분히 역사적인 자료를 수집하고 조사하고 검토하여 어느 정도의 사실에 입각하여 소설을 쓰는 것이라고, 이 점이 나에겐 소설가 김진명을 최고의 작가로 인정하게 하는 부분이다. 자신의 상상력에 의존한 말 그
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진정한 신중심의 사회였던 고대의 사람들에게 진정한 해방을 준 종교이며 원시 종교의 틀 속에서 머뭇머뭇 하던 사람들을 한 차원 높은 정신세계로 이끈 선구자적 종교였던 것이다.
올 봄에 읽었던 ‘문화로 보면 역사가 달라진다.’라는 책
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국사 상』, 계백, 1994
박영규, 『한권으로 읽는 고려왕조실록』, 들녘, 2000
이은직 정홍준 역, 『조선명인전 1』, 일빛, 2005
정성희, 『인물로 읽는 고려사』, 청아출판사, 2000
조동걸 한영우 박찬승, 『한국의 역사가와 역사학』 상, 창작과비
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역사비평, 2003). Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 마루야마 마사오가 진단하는 일본의 파시즘에 대한 원인과 그가 가진 근대관
Ⅲ. 마루야마 마사오의 근대관에 대한 비판적 논의
Ⅳ. 마루야마 마사오에 대한 비판적 논의들에서 발견되는 의문들과 한
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역사를 폭넓게 바라볼 줄 아는 시각을 갖추기 위한 노력은 계속 되어야 할 것이며 동양을 벗어나 세계 전체를 아울러 이해할 줄 아는 자세를 가져야 하겠다. 서론
본론
Ⅰ. 900년경의 중국과 그 후 400년
Ⅱ. 900년경의 한국과 그 후 400
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론
2-1. 당시 시대적 상황
2-2.각 인물의 성장 과정 및 배경
2-3. 각인물의 특성 및 리더십 비교
∙최초 세력 형성∙리더십의 형성∙장점∙단점
∙궁 예
∙견 훤
3. 결 론
3-1. 각 인물의 고찰 분석
4. 참고문헌 및 자료
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세계상
2. 전통적 세계상의 해체
3. 아시아 연대관념의 등장
1) 아시아 연대관념의 형성 배경
2) 일본의 아시아 연대 관념
4. 아시아 멸시관 형성
5. <중화>의 나라에서 <공론>의 나라로
6. 대아시아관 구조 변화
Ⅷ. 결론
참고문헌
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진보주의
8. 중핵교육과정(中核敎育課程, core curriculum)
9. 기초주의(基礎主義)
10. 브루너(Bruner)의 구조주의(構造主義)
11. 인본주의(人本主義)
<관련용어 정리>
1. 골상학
2. 실증적 교육학
3. 진보적 교육협회 (Progressive Education Association)
4.
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전국민 의료보험의 실시, 국민연금과 최저임금제의 실시라는 세 가지 획기적인 제도의 변화를 맞이하게 되었고 보편주의 원리의 도입과시회복지의 내적인 공고화라는 가치에 가일층 다가서게 되었다.
4) 지역사회복지 확대 : 1990년대~현대
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