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교역의 시대와 함께 문화외교를 지향하는 문의 시대를 새롭게 조성하였다는 점이 또 하나의 두드러진 특징이라고 말할 수 있다.
3)신라와의 대외관계
1. 시대별 신라와의 관계
1)건국기 : 발해는 국가터전을 마련하는 시기이고 신라는 삼국통
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신라와 함께 비슷한 시기레 건국되어 6세기까지 독자적인 문화적 우수성과 주체적인 역사적 발전 속에서 그들과 동등한 위치에서 강력한 국가로 존속하였다. 그러나 가야는 삼국과 같은 중앙집권적 통치체제를 형성하는데 실패하였기 때문
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함안의 아라가야는 일찍부터 중국과 일본을 연결하는 교역의 중심지일 뿐만 아니라 풍부한 철산지의 보유로 신라, 백제의 계속적인 영토확장의 공격목표가 되어 변화하는 국제정세에 권력을 한 국가에 응집시키지 못한 채 금관가야는 고구
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신라와 결호하여 고구려의 남하를 저지하는 세력으로 성장해갔다.
6세기초에는 백제, 신라, 왜와의 세력관계속에서 독자적 지위를 유지해 갔으나, 결국 신라와 백제에 의해서 분할 점령됨으로써 해체되었다.
참고문헌
김정학 : 임나와 일본 /
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신라인들 규합하여 유기적인 네트워크를 구축하였다는 점이다. 일본이나 화교들도 전 세계에 거주하는 동포들의 네트워크를 구축하여 큰 성과를 거두어 온 점은 주지의 사실이다. 따라서 우리 나라도 전 세계적으로 확산되어 있는 교포들을
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신라 3국은 불교를 수용함으로써 국가 통일과 발전에 기여했다. 불교는 왕실의 통합과 국가의 권위를 높이는 데 활용되었고, 또한 국가의 이익을 위한 사회 개혁과 발전을 추구하는 데도 기여했다.
2) 사회 통합과 윤리 의식 함양
불교는 당시
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교역활동을 하고 있던 서남 해안 일대 의 군소 해상세력가들을 철저히 통합, 동양 3국간의 국제무역을 장악하여 해상왕으로 등장
:장보고는 동아시아 무역 패권을 장악
2.청해진 설치 후 해상에서 신라인 매매가 사라지고, 신라인의 해외 진출
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교역이 이루어지던 주요 항구의 하나였다. 따라서 백제의 대사 지역 확보는 가야가 중요 항구를 상실하는 결과를 가져온 것이다. 이에 대가야는 친신라정책을 취하였는데, 그것을 잘 보여주는 예가 바로 혼인동맹(522)이다. 즉 대가야의 이뇌
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신라세력의 확산>에는 신라의 세력이 확산되면서 가야문화에 미친 영향을 보여주는 유물들이 전시되어있다. 허리띠와 귀걸이, 관장식 등이 있었는데 확실히 신라의 영향을 받아 가야만의 문화로 만들어진 것들과는 양식과 모양이 달랐다.
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신라의 고승 ‘혜초’와 같은 실크로드에서 활약한 자랑스러운 한민족의 역사의 단면을 엿볼 수 있었다.
Ⅳ. 참고문헌
정수일 저, 실크로드 문명기행, 한겨례출판사 2006
김영종 저, 실크로드 길 위의 역사와 사람들, 사계절출판사 2009
국제한
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