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자기 자신을 먼저 다스려야 한다.
②‘화쟁 사상’이란 불교의 어느 한 종파에 집착하지 않고 다른 것도 모두 참모습을 깨달으면 진리가 될 수 있다는 것이다.
③‘일심 사상’이란 인간의 마음을 깊이 통찰하여 마음의 근원으로 돌아가는 것
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신라의 화랑정신과 일치하는 교육프로그램을 강화하여야 할 것이다.
또한 이벤트 행사의 하나로서 정기적으로 전통무예 시합을 개최하여, 참여자들이 다양한 전통무예를 구경할 수 있는 기회를 제공할 뿐만 아니라, 대중 동원을 가능하게 할
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신라의 박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명하시오. 그리고 이들 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점에 관하여 설명하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 각 신화의 특징
1) 고조선의 단군신화
2) 고구려의
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신라 때의 고승 원광(圓光)이 진평왕의 명에 따라 고구려를 치는 데 수(隋)나라의 군사를 청한 글)를 지어 달라고 부탁했는데, 그가 말하기를
“승려로서 자기 나라를 이익되게 하려고 남의 나라를 멸망시킬 수 없으나, 내가 신라의 국민이기
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단연 ‘청자’일 것이라고 생각한다. 청자란, 철분이 조금 들어 있는 흙으로 빚고, 유약을 발라 섭씨 1200도 이상의 온도로 구운 도자기이다. 어쨌거나, 이 청자가 생각나는 나라, 고려의 집은 어땠을까.
나라가 바뀌었다고 해서, “으 없음
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신라의 성문화와 혼인
3. 신라의 여인들
Ⅱ. 통일신라시대
1. 유교의 도입으로 인한 여성 지위의 변화
2. 여성의 신분
3. 여성의 지위변화
4. 통일신라시대의 여성의 경제 활동
5. 문학으로 본 통일신라시대의 여성상
Ⅲ. 고려시대
1. 조
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신라의 사회와 문화(1)
1.신라의 일반
2.문화의 전개
Ⅶ. 통일신라의 문화
1.통일 신라사 일반
2.문화의 전개
Ⅷ. 고려 문화(1)
1.고려사 일만
2.문화의 전개
- 불교이념과 성리학 이념 시기의 예제 관념의 차이 -
Ⅸ. 고려 문화(2)
1.유학
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신라, 옥저, 동예를 자신의 변방국으로 보았다. 충주에 있는 중원고구려비에는 신라를 동이라고 칭했다. 실제로 광개토대왕릉비에는 신라 내물왕이 직접 고구려에까지 와서 조공하였음을 말해주는 기록도 있다. <<한국사>> 권5, - 고
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신라군을 맞았다. 이때 계백은 백제가 위태로움을 미리 알아차리고 출전에 앞서 \"살아서 적의 노비가 되느니 차라리 죽는 게 낫다\" 하여 자기의 처자를 모두 죽이고 싸움에 임하였다. 그리하여 신라의 김유신이 이끄는 5만의 군사가 3방면으
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신라 노래, 이른 시기의 모습
신라 유리왕이 기원 28년(유리왕 5)에 백성을 돌보는 조처를 한 그 해에 <초기향가 형태인 <도솔가>(兜率歌)가 처음 지어졌다고 하고, \"이것이 가악(歌樂)의 시작이다\"라고 했다. 여기서 가악(歌樂)이란 특별
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