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자기만을 고집하지 않는 것이 밝은 새 천년을 여는 유일한 열쇠다. 불교는 불교라는 이름을 중요시하는 것이 아니라 이런 자기 고집을 놓아버리고 존재를 있는 그대로 바로 보고자 하는 가르침을 근본으로 삼고 있다. 인간과 자연의 조화, 인
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자기가치 : 아무도 들어다 보지 않는 솥
5. 의사소통 : 말하기와 듣기
6. 의사소통의 유형들
7. 의사소통 게임
8. 지켜야 할 규칙들
9. 체계 : 개방적 또는 폐쇄적
10. 부 부
11. 당신의 가족 도표
12. 행동하는 조직망
13. 특수가정 : 편부모가정
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평화사상
(1)「비공 非功」
(2)「공수公輸」
6. 묵자의 사회, 문화 사상
⑴ 「비유非儒」 - 유가 비판.
⑵ 「절장節葬」 - 유가의 장례법 비판
⑶ 「비명非命」 - 운명론 비판
⑷ 「비악非樂」 - 인민을 이롭게 하지 못하는(지배자의 향락
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문제, 문화의 교류와 남북 경제 협력과 같은 사회. 경제적 문제, 그리고 국방비의 감축과 같은 군사 문제 등에 대하여 단계적으로 해결하도록 노력해야 할 것이다.
이 책을 통해서 나는 한국민족주의가 가진 모순, 즉 거칠고 강하며 억압의 원
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평화라고 생각한다.
3. 결론
진리라는 것을 정확히 정의하는 것은 어려운 문제이다. 진리란 곧 사실을 의미한다. 사실이라는 것은 어떤 기준에 근거하여 사실이라고 말할 수 있을 것인가. 사실은 정말 존재하는 것인가. 진리에 대한 긍정적 독
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평화시장의 재단사 보존일을 하면서 예전과는 다르게 적극적으로 조직을 결성하는 한편 대대적인 선동적 시위를 감행하기 위해 준비를 한다. 그러나 이런 전태일의 노력에도 노동현실은 달라지는게 없었다. 전태일은 드디어 결심을 한다. 이
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평화와 협력을 기본정신으로 하는 일본 헌법의 취지에 비추어 조약과 국제법규(국제관습법)는 헌법보다 하위, 그리고 법률보다는 상위의 국내적 효력을 갖는다고 하였다.
4)대한민국
대한민국 헌법은 ‘헌법에 의하여 체결, 공표된 조약과 일
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문제가 아닐까한다. 즉, 그들, 무슬림들이 이를 여성에 대한 차별이라고 인식하고 이를 배제하지 않는 이상, 프랑스인은 그 의미와 그들의 문화를 이해하고자 하는 노력 없이 히잡 착용에 대해 비난을 해서는 안 되는 것이다. 소요 사태와 관
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평화정착과 경제적 번영을 위한 장기적 대안으로 유럽 지도자들은 유럽통합의 아이디어를 구체화하기 위한 장기 프로젝트를 쉼없이 추진해왔다. 1980년대이후 급속한 세계화와 탈냉전의 흐름 속에서 유럽인들은 변화에 능동적으로 대응하기
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문제들
(1) 경제적 빈곤문제
(2) 노인보건 의료문제
(3) 역할 상실과 여가 활동 문제
(4) 심리 사회적 갈등, 고립과 소외 문제
4. 사회복지적 접근법
(1) 정책적 접근법
(2) 전문적접근법
(3) 예방적접근법
5. 제언 및 결론
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