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속의 아버지를 살해할 이유가 없어졌다. 내 속의 아버지가 가진 권위주의는 사회에 꼭 필요한 요소이기 때문이다. 오히려 여성들이 자신속의 어머니를 살해해야하는 과제가 주어졌다고 할 수 있다. 여성 스스로가 가부장적 구조를 만들어냈
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우리 내부에 존재한 동굴 속 황제 죽이기가 선행되어야 할 것이다. 1. 저자 전인권
2. 가족이라는 공간을 통해 완성되는 한국인의 남성성
3. 인습의 고리와 자유
4.‘남자의 탄생’에 대한 비판적 접근
5. 권위주의를 넘어서...
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각하면서 다시 달려 나갈 수 있게 해준 것 같다.
언젠가 나도 나이가 들고 시간이 생기면 나의 이야기를 적고 그것을 분석해보고 싶어진다.
솔직히 나의 사소한 이야기, 가족이야기까지 남에게 들어낸다는 것은 쉽지 않은 일이다. 저자는 완
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. 이것이 내가 가진 동굴 속의 황제의 모습일지도 모른다. 아무튼 동굴 속의 황제라는 작가의 한국 남자에 대한 평가는 적어도 나와 같은 세대에 까지 맞다고 나는 찬동할 수 없다.
<참고문헌>
2)남자의 탄생, 전인권, 푸른숲, 2003 없음
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동굴 속 황제의 탄생을 집중적으로 다루고 있다.
1장은 ‘두 개의 공간, 두 개의 자아’ 라는 주제로서 아버지의 공간과 어머니의 공간이 따로 존재했으며, 아버지의 공간은 늘 깨끗하게 치워져 있었으며 질서정연했고, 책상의 책꽂이에는
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탄생\'을 보고 있으면 따뜻함의 전율이 느껴졌고, \'안토니아스 라인\'을 보고 있으면 통쾌함이 느껴졌다. 이것은 아마도 \'가족의 탄생\'은 장르가 누구나 아우르며 접근할 수 있는 드라마인 반면에, \'안토니아스 라인\'은 장르가 페미니즘적
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속적인 법적 공동체의 인식을 부여했고 이런 개혁을 교회와 국가 간의 관계를 정비하여 교회와 국가의 어느 한 쪽에도 치우치지 않는 그 둘 간의 결합을 공표하였다. 그러나 \'자유민 사상\'을 가진 서고트족은 그들의 속성상 중앙집권적인 정
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동굴에서 잠을 자다가 새벽에 너무 목이 말라 옆에 있는 물을 마셨는데, 날이 새어서 깨어 보니 잠결에 마신 물이 해골에 괸 물이었음을 알고, 사물 자체에는 정도 부정도 없고 모든 것은 오로지 마음먹기에 달렸음을 깨달아 대오 했다는 이야
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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황제처럼 갖은 응석을 부리며 자란 세대를 말한다. 이 제도를 시행한 이후인 1980년부터 태어난 세대라 하여 \'바링허우(八零後ㆍ80後)세대\'라고도 한다.
이들은 풍요로움 속에서 부모의 절대적 지지와 과보호를 받으며 성장하여 편식을 일삼
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속에 있다는 이치를 깨달았기 때문입니다. 이처럼 우리가 세상을 살아가면서 겪게 되는 많은 마음의 고통들의 근원은 사실 외부에 있는 것이 아니라 마음속에 있습니다. 똑같은 일을 겪더라도 어떤 사람은 훌훌 털어버리고, 새롭게 시작하는
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속에 있다는 이치를 깨달았기 때문입니다. 이처럼 우리가 세상을 살아가면서 겪게 되는 많은 마음의 고통들의 근원은 사실 외부에 있는 것이 아니라 마음속에 있습니다. 똑같은 일을 겪더라도 어떤 사람은 훌훌 털어버리고, 새롭게 시작하는
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속에 있다는 이치를 깨달았기 때문입니다. 이처럼 우리가 세상을 살아가면서 겪게 되는 많은 마음의 고통들의 근원은 사실 외부에 있는 것이 아니라 마음속에 있습니다. 똑같은 일을 겪더라도 어떤 사람은 훌훌 털어버리고, 새롭게 시작하는
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속에 있다는 이치를 깨달았기 때문입니다. 이처럼 우리가 세상을 살아가면서 겪게 되는 많은 마음의 고통들의 근원은 사실 외부에 있는 것이 아니라 마음속에 있습니다. 똑같은 일을 겪더라도 어떤 사람은 훌훌 털어버리고, 새롭게 시작하는
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#1. 대한적십자사
”자주국가로서 주권을 지키기 위해 탄생한 대한적십자사”
고통 받는 상병자를 구호하고 대외적으로 대한제국이 독립된 주권 국가임을 알리기 위해
1905년 10월 27일, 고종황제 칙령(제47호)에 의해 대한적십자사가 설립되었
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