|
아직까지 염소를 데리고 있는 ‘나’에게 ‘염소는 숲으로 가고싶어’한다고 이야기 한다. ‘영혼의 성소’이자 야생의 상징인 염소가 숲으로 가기를 원하듯이 ‘나’도 일상에서 벗어나 꿈을 향해 가라고 하는 것이다. 결국 ‘나’는 ‘깃
|
|
|
대상이다. 그런 그녀가 우산을 쓰고 걸으며 만족해한다. 소설에서 염소는 권태로운 일상생활의 일탈정도로 생각할수 있을 것 같다. 아파트에서 염소를 키운다는 것은 일상적인 것과는 거리가 말다.
소설 자체가 어떤 의미인지는 사실 와닿지
|
|
|
염소모는 여자. 문학동네.
정경운(2005), 여성의 몸을 보는 두개의 서사. 현대문학이론연구회.
박기범(2003), <염소를 모는 여자>론. 청람어문교육학회.
김정숙(2000), <염소를 모는 여자>론. 문예시학.
김무숙(2001), <내 생애>에 나타난
|
|
|
염소를 모는 여자?가 너무 사적이고 신변잡기적인 ‘내성소설’이라는 비판을 받지 않기 위해서는 주인공의 고뇌가 도시에 거주하는 신중산층의 30대 주부만이 겪는 것이 아니라 궁극적으로 사회적·정치적·역사적 상황과 연관되는 문제의
|
|
|
전경린 ‘염소를 모는 여자’를 읽고 (염소를 모는 여자 줄거리, 염소를 모는 여자 독후감, 염소를 모는 여자 느낀점, 염소를 모는 여자 감상문, 염소를 모는 여자 내용, 염소를 모는 여자 요약)
남녀를 막론하고 모든 사람들은 자신의 삶
|
|
 |
여자대학교 대학원 박사학위논문.
김혜선(2004). “조손가족 조부모의 양육태도와 양육스트레스가 손자녀 적응에 미치는 영향 연구”, 『한국아동복지학』 18호 85-116.김혜영(2009). “늘어나는 조손가족 어떻게 대처할것인가?”, 『정책토론회
|
|
메뉴펼치기
