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전통을 인정하고 이성을 사용하며 경험적인 신학을 하고 싶다. 그런 점에서 웨슬리는 나의 또 다른 스승이 되었다. 서론
삼위일체와 성결
성부 하나님과 성결
성자 예수그리스도와 성결
성령과 성결
삼위일체 성결을 읽고나서
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나님, 성령님을 만나야 한다. 세상의 것들이 아무 것도 내 안의 즐거움으로 느껴지지 않는, 오직 성령님의 뜨거운 임재만으로 내 몸이 떨리며 내 심장이 미친 듯이 살아 숨 쉬는 것 같은 주체할 수 없는 그 느낌을 경험하며 살아가야 할 것이다
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읽고, 그제야 나 역시 수업시간에 교수님이 왜 죄를 통하여 주님을 만나고 나서야 그것이 진정한 회심이고 왜 그렇게 해야 ‘진정한 자유의 기쁨’을 얻을 수 있는지 깨닳았다. 정말 쉬운 답을 나는 너무 어렵게 찾아 해맨 것은 아닐까?
그리
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선의 모임을 이루 헤아리지 못할 자가 있으니, 읽는 자가 자세히 음미해야 할 것이다 권7 31
26. 공자께서 말씀하시기를 “군자의 마음은 항상 평안하고 넓으며, 소인의 마음은 항상 근심과 걱정을 한다.” 권7 36 논어를 읽고나서 (독후감)
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작품과 그녀의 생애
2.레이첼 카슨이 침묵의 봄(또는 그녀의 저서)을 통해 말 하고자 하는 것
3.침묵의 봄이 우리에게 남긴 것들
Ⅲ.침묵의 봄을 읽고나서
1.레이첼 카슨(Rachel Carson) 침묵의 봄이 현대인에게 시사하는 바는 무엇인가?
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이것만이 문제가 아니다. 대학서열화가 되면서 오래전부터 문제가 되고있는 사교육비의 증가할것이 뻔하다.
그래서 내가 생각하는 본인이 생각하는 가장 바람직한 방안은 대학의 경쟁력강화에 도움이 되는 다른 대안이지 않을가 생각한다.
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나서 양소유에게 청혼했다. 적격홍은 천하 영웅을 만나기 위해 남자들을 두루 만날 수 있는 기생의 길을 스스로 선택했다. 정경패와 난양공주를 제외한다면 다른 모든 여성들이 스스로 나서 양소유에 대한 애정을 고백하는 셈이다. 가춘운만
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이것을 지나치게 아동의 능력의 부족에만 원인을 찾으려는 경향을 나타내었다. 아이가 경도 정신지체라고 했는데 그 효과가 미비하다면 교육 방법에서 원인을 찾는 노력은 적게 느껴졌다. 교육이 함수처럼 정상비율로 성장하는 것이 아니고
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나서 온갖 음모를 꾸미는 협잡꾼형이고 부정적인 인물이다.
삼대에 등장하는 주동인물, 반동인물, 보조인물 들 중에서 작가가 어떤 인물을 긍정적으로 묘사하고 어떤 인물에게 부정직인 시선을 보내는지를 알아봄으로 해서 작중인물을 통한
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읽고 난 후의 말을 들어보자.
<이것으로 이 수기는 끝이 났다. 끝부분이 나를 몹시 슬프게 했기 때문에 나는 울어야만 했다. (중략) 그리고 나는 알게 되었다. 내가 우는 것이 슈타인의 지난 고통과 니나의 엄청난 이별 때문만이 아니라, 나
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읽고 나서 명주잠자리 애벌레의 삶의 방식이 못마땅했습니다. 사냥을 하지 않고, 적을 기다리기만 한다면 삶의 주도권은 상대에게 있을 것이기 때문입니다. 때문에 저는 삶을 살아갈 때 명주잠자리 애벌레처럼 뒷걸음질 치는 삶이 아닌 삶의
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읽고 나서 명주잠자리 애벌레의 삶의 방식이 못마땅했습니다. 사냥을 하지 않고, 적을 기다리기만 한다면 삶의 주도권은 상대에게 있을 것이기 때문입니다. 때문에 저는 삶을 살아갈 때 명주잠자리 애벌레처럼 뒷걸음질 치는 삶이 아닌 삶의
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읽고 나서 눈물로 밤을 지새운 때가 한 두 번이 아닙니다.
이 때 내가 이들을 위해 할 수 있는 일이 무엇인가를 고민하게 되었고 결국 대학원에 진학하여 더욱 실력을 갈고 닦아 통합교육의 활성화를 위해 학계로 진출해서 더욱 의미 있는 일
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읽고 나서 명주잠자리 애벌레의 삶의 방식이 못마땅했습니다. 사냥을 하지 않고, 적을 기다리기만 한다면 삶의 주도권은 상대에게 있을 것이기 때문입니다. 때문에 저는 삶을 살아갈 때 명주잠자리 애벌레처럼 뒷걸음질 치는 삶이 아닌 삶의
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이것도 정말 지루하고 힘들지 않을까?
토요일의 심리 클럽
사람의 심리란 참 신기하다. 여러 가지 경우의 수처럼 무수한 사람들이 서로 다른 사고와 결정을 내린다. 우리의 선택은 그날 기분에 따라 다르다. 인간은 완벽한 존재가 아니기 때문
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