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하나님, 예수님, 성령님은 하나다! 라는 어떻게 보면 막연한 말만을 반복적으로 접했을 뿐이다. 그런데 이번 리포트를 준비하면서 어느 정도는 삼위일체에 대한 개념들을 확립할 수가 있었다. 거기에 성결에 대한 개념까지 갖출 수 있었던 것
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성결한 상태를 이룬다. 우리는 “중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로”(딛3:5)구원을 받으며 “성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로”(살후2:13)구원을 받는다. 지금까지 살펴본 바에 의하면 성결은 삼위일체 하나님과 밀접한 관련이
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성결사상
A. 웨슬레의 성결이해
1.웨슬레의 성결의 근거
2.성결의 성서적 의미
3.성결과 삼위일체의 관계
4.성결의 필요성:죄의 이중성
B.성결의 증거
1. 모든 죄에서 자유함을 얻는다
2. 마음의 평
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하나님 이해를 정리할 수 있는 기회가 주어진 것에 감사하고 앞으로 만날 하나님을 기대하는 마음으로 글을 맺는다. -프롤로그
-우주의 심판관이신 하나님
-성결한 하나님
-그 시절의 하나님 이해
-하나님 없이 하나님 앞에
--하나님들
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성결교 (聖潔敎 Holiness Church)
(5) 루터교
(6) 성공회 (聖公會 The Anglican Domain)
(7) 구세군 (救世軍 Salvation Army)
(8) 기독교 하나님의 성회(기하성), 순복음
2. 이단과 사이비와 사이비성(교리적인 측면)
3. 이단에 대하여
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삼위일체」. 이세형 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11
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삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
Alister McGrath,「
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삼위일체하나님의 역사, , 서울: 대한기독교서회, 1998.
Thomas Hopko, 카파도키아 교수들의 삼위일체론“, 기독교 영성Ⅰ, Bernard Mcginn, ed,
, 유해룡.이후정.정용석. 엄성옥 공역 서울: 도서출판 은성, 1997.
Wiliston Walker, 기독교회사 송인설 역, 고양:
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삼위로서 일체이시고, 일체 가운데 삼위이신, 유일하신 하나님을 믿는 것입니다.
4. 이 삼위는 혼합한 것도 아니요, 그 본질을 나눈 것도 아니다.
5. 왜냐하면 아버지의 한 인격(위)과 아들의 다른 인격(위), 또한 성령의 또 다른 인격(위)이 계시
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삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스도의 초상
(3) 성모상
(4) 성인
(5) 성화벽
3. 신학적 영성적 주제와 성상
(1) 성상의 의미와 내용
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