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성결한 상태를 이룬다. 우리는 “중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로”(딛3:5)구원을 받으며 “성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로”(살후2:13)구원을 받는다. 지금까지 살펴본 바에 의하면 성결은 삼위일체 하나님과 밀접한 관련이
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이해를 정리할 수 있는 기회가 주어진 것에 감사하고 앞으로 만날 하나님을 기대하는 마음으로 글을 맺는다. -프롤로그
-우주의 심판관이신 하나님
-성결한 하나님
-그 시절의 하나님 이해
-하나님 없이 하나님 앞에
--하나님들의 만남
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삼위일체에 대한 개념들을 확립할 수가 있었다. 거기에 성결에 대한 개념까지 갖출 수 있었던 것은 큰 수확이라 생각한다. 단순히 내가 믿는 하나님이 예수님과 같은 분이라는 것에 국한되는 것이 아니라 이 말의 진정한 의미가 무엇이고 이
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성결사상
A. 웨슬레의 성결이해
1.웨슬레의 성결의 근거
2.성결의 성서적 의미
3.성결과 삼위일체의 관계
4.성결의 필요성:죄의 이중성
B.성결의 증거
1. 모든 죄에서 자유함을 얻는다
2. 마음의 평
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관해, 삼위일체에 관해서는 명확하지는 않는 혼돈을 느낀다.
본체론적 논의에만 치우치면 추상적 사변에 빠지고 신앙의 현실과 실천에서 멀어질 수 있다. 역시 균형이 중요하다.
37) 성령님이 삼위일체 하나님의 한 위격이라는 것이 나에게
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삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회의였다고 볼 수 있을 것이다. 성부, 성자, 성령의 본질에 있어서의 일치와 위격에 있어서의 명확한 구별이 정통 교리로 선언되면서, 상이본질론,
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삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란
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삼위일체하나님의 역사, , 서울: 대한기독교서회, 1998.
Thomas Hopko, 카파도키아 교수들의 삼위일체론“, 기독교 영성Ⅰ, Bernard Mcginn, ed,
, 유해룡.이후정.정용석. 엄성옥 공역 서울: 도서출판 은성, 1997.
Wiliston Walker, 기독교회사 송인설 역, 고양:
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삼위로서 일체이시고, 일체 가운데 삼위이신, 유일하신 하나님을 믿는 것입니다.
4. 이 삼위는 혼합한 것도 아니요, 그 본질을 나눈 것도 아니다.
5. 왜냐하면 아버지의 한 인격(위)과 아들의 다른 인격(위), 또한 성령의 또 다른 인격(위)이 계시
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tency Based Curriculum) 기법으로 개발할 수 있으며, 프로세스 전문가와 현장업무 전문가, 학습내용 전문가의 삼위일체로 학습시스템이 개발된다. 이 단계에서는 분석된 자료를 환경에 적합하게 구조화 시키는가 하는 것이 관건이다. “구슬이 서
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관해 설명.
① 건물 하부의 지하실 바닥 전체를 하나의 일체식 기초로 축조하여 상부기둥을 지지하는 기초형식으로 전면기초 또는 Mat Foundation이라고 한다.
② 연약지반에 RC 구조 등의 중량건물을 세우는 경우 굴착한 흙의 중량과 건축물의 중
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