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오륜가’는 ‘강호사시가’와는 전혀 비슷한 점도 없는 시조이지만 전쟁으로 인해 피폐해진 백성들의 모습을 안타까워하고 나라의 질서가 무너져서 점점 문란해져가는 그들의 생활을 걱정하는 마음으로 지어 퍼뜨린 시조라는 점에서 백성
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1. 지방행정관료
1) 주세붕(周世鵬)의 「五倫歌」
2) 宋純의 <五倫歌>
3) 정철(鄭澈)의 <訓民歌>
2. 재지사족의 훈민시조
1) 박선장의 오륜가
2) 김상용의 오륜가
3) 박인로의 오륜가
4. 조선후기 훈민시조의 변모
Ⅲ. 결 론
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시대에는 불교와 충돌이 없었다.
4. 고려 말 주자학(성리학, 도학)이 수입되면서 양상이 달라졌다.
유교를 철학적으로 체계화 시킨 것-> 불교와 마찰이 일어남
정몽주-길재-김종직-김굉필
5. 조광조: 성리학의 비조; 중종 때 도학정치로 피폐
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생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도산12곡> 분석
4) 문학사적 의의
3. 이이
1) 생애
2) 이이의 문학관
3) 작품론 - <화석정>, <경포대부>, <고산구곡가> 분석
Ⅲ. 결론
참고문헌
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정치적 상황을 드러내는 데는 중요한 의의가 있지만 시대의 변화에 따라 존속할 수 있다는 점에서는 시대적 한계점을 드러내고 있다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 연시조의 개관
Ⅲ. 사림과 연시조
Ⅳ. 연시조의 변질과 쇠퇴
Ⅴ. 나오는 말
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