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시집 [이 가문 날에 비구름](1988), 서정시집 [별밭을 우러르며](1989)등을 발표하며 1970년대의 저항적 민주투사의 위치에서 이탈함에 따라 변혁운동 진영으로부터 '변절자'라는 따가운 비난을 받게 되었다. 새 ◎ 시평 ◎ 김지하의 출생
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새로운 것이었다. 또, 계몽사상을 담고자 한 이 시가는, 창가와는 달리, 작자의 창작 의식이 어느 정도 작용하였다. 현대시를 두고 흔히 자유시라 하거니와, 이러한 자유시는 1920년대를 앞뒤로 하여 나타났다. 주요한의 '불놀이'를 비롯하여,
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한국현대시사연구, 일지사, 1983 김재한, 한국현대시인비판, 시와 시학사, 1994 김재홍, 한국현대시인연구, 일지사, 1973 목순옥, 날개 없는 새 짝이 되어, 청산, 1994 박철석, 한국현대시인, 학문사, 1983 신경림, 신경림의 시인을 찾아서, 우리교육, 1
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시대              김준오 1. 한국현대시사에서 1960년대는 중대한 하나의 의미단락 2. 참여시 또는 민중시의 전개 3. 언어실험과 순수시 4. 전통시․기타 5. 시조와 형식실험의 한계 6. 현대시의 복수화 1960년 소설 새
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시작품, 시문학)의 심상 Ⅴ. 시(시작품, 시문학)의 의유법 Ⅵ. 시(시작품, 시문학)의 은유법 Ⅶ. 시(시작품, 시문학)의 해석 1. 제목을 작품 해석의 단서로 이용하자 2. 작중 상황의 파악이 중요하다 3. 시어의 의미는 원래의 의미를 바탕
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논문 50건

시대,표류 도시 장과 전당, 토지 문학의 예술적 형상화 초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출 강신재 임진강의 민들레 서정성 추구 초기에는 현대
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  • 발행일 2012.11.29
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한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호 지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어
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한 맥락설정 이론, 목원어문학 16집. 노창수(1993), 한국 현대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문. 도종환(1999), 「토의수업 방법에 의한 시의 이해와 감상」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임. 류성춘(1999), 『산문화 과
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- Trauma and Recovery』 한경구. 일본학 교육협의회 엮음.「제 5장. 일본인 론 및 일본문화론」. 『일본의 이해』, p. 77 ∼ p. 91. 다테노 아키라. 오정환 역. 2006. 「한국 현대사에 그들은 무엇이었나」. 『그때 그 일본인들』 막스 베버. 「부록 - 앤
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. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰익스피어로 읽는 현대문학』동인 Ⅰ. 들어가면서 2 Ⅱ. 햄릿의 복수지연에 대한 성격분석 3 2.1 오이디푸스 콤플랙스설 4 2.2. 정신이상설 5 2.3. 의지박약설 6 Ⅲ. 마치면서 8 참고문헌 10
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시대와 인간을 어떻게 증언하는가와 같은, 단기적인 연구로는 결코 다 다룰 수 없다고 생각합니다. 따라서 석사 과정에서의 기초 연구를 바탕으로, 박사과정에서는 보다 구체적이고 정밀한 비교문학적 접근과 사상사 연구를 병행하고자 합니
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