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무정」에서의 애정관 : 신분상승과 개인적 야망
②「무정」에서의 교육관 : 교육에 의한 계몽의 의지
2)「무정」에서의 신여성상
2.「무정」의 근대의 수용과 기독교
1) 계몽의 형상화
2) 기독교와 조선적 박애주의
Ⅲ. 결론
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수용할 수 없었던 것이다.
무정 이후 등장한 계몽소설들은 그 어느 것도 무정이 거둔 성과 이상을 넘어설 수 없었다. 즉 시대정신의 핵심을 반영하며 민족이 나아갈 길을 올바로 보여주는 건강한 근대적 계몽을 이룰 수 없었던 것이다. 그것
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근대에 들어서면서 분류되는 여성군이 아닌 것은? (4)
① 구여성
② 신여성
③ 기생
④ 규수
9강
1. 기독교적 사상에 영향을 받은 신여성들이 꿈꾼 신가정은 가정에서 어떤 아버지 상을
만드는 것이었나? (사랑의 아버지)
2. 기독교 계몽주의자들
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전통을 새롭게 모색하는 방법적 측면보다는 서구화에 의해 경도된 파생성을 보여주는 것이기에 부정적 면모를 가지고 있다.
- 긍정적인 측면 : 거시적인 시사 속에서 근대문학으로의 지향의식을 보여주고 있다는 점에서 의의가 있다.
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기독교 전통으로 연결되고 보완되었다.
2) 체험적 토착신앙
토착 종교·문화 전통을 기독교적 신앙 수행의 방법론으로 수용함으로 형성된 신앙 양태다. 전통종교의 신앙 수행법과 토착적 문화 양식이 기독교인들에 의해 기독교적인 신앙 행위
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기독교인들은 민족 복음화와 민족 구원을 일직선상에 놓고 보게 됨으로 자연스레 민족적 신앙을 형성하고 실천할 수 있게 되었다.
셋째, 사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할
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근대 문학의 중요한 고비에 놓인 작품들마다 반복되어 나타난다. 가장 대표적인 작품으로는 이광수의 무정을 들 수 있으며 1910년 이전의 작품으로도 이인직의 혈의누를 꼽을 수 있다.
◈ 고아의식
이광수의 고아의식은 자주 논의되어왔지만
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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수용소에서의 살육이나 오스트레일리아의 태즈메니아 원주민 말살정책 등이그것이라 하겠다. 제레미 다이아몬드(JaredDiamond)는 그의 저서 「제 3의침팬지」(서울:문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장
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근대의 삶과 가족에 대한 전망
1. 필연으로서의 다양성
다양한 삶의 출현이 사회 구성원들의 합의와 수용을 이끌어내지 못하고 있다는데 우리 사회의 고민이 있다. 사회 구성원들의 인식과 삶의 방식에 있어서의 다양성이 사회전반의 인식과
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기독교 정신에 입각한 마인드로 학교의 발전을 도모하겠습니다. 한남대학교의 축적된 기술 노하우와 교직원들을 가족같이 소중하게 생각하는 마인드, 국제무대에서 뒤처지지 않는 위상은 제가 반드시 한남대학교에 입사하여 제 능력을 보여
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수용하여 내향성의 단점을 최소화할 것인가에 있습니다. 내향성의 지나친 신중과 반성은 적절한 시기를 놓쳐 시도조차 해볼 수 없게 만들 수 있기 때문입니다. 신속한 문제 해결이나 멀티태스킹이 요구될 때는, 빠르고 간편한 접근법을 택하
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