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이사야의 종말론 연구」와 소선지서의 종말론과의 관계성”
목 차
Ⅰ. 서론......................................................................................1
Ⅱ. 본론......................................................................................2
1. 이사야서와 종말론...
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이사야의 종말론 연구」와 소선지서의 종말론과의 관계성”
목 차
Ⅰ. 서론......................................................................................1
Ⅱ. 본론......................................................................................2
1. 이사야서와 종말론...
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), 1995.
이학재, 구약 성경에서 배운다, (서울: 이레서원, 2001).
하젤블록, 소선지서개론, 류근상 역 (경기: 크리스챤, 2003).
최종진, 구약성서개론, (서울: 소망사, 2000).
BS차일즈, 구약정경개론, 김갑동 역 (서울: 대한기독교출판사, 1987).
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소선지서의 요약
2. 선지자의 신탁과 선지자적 선교사
3. 선교지로서의 열방의 이해
4. 증거되어야 할 여호와의 유일성
5. 메시지의 신학적 구조로서의 죄ㆍ심판ㆍ은혜
6. 하나님의 비전: 새 예루살렘으로서의 열방
Ⅵ. 결 론
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차이가 있다. 이러한 차이들 중에서 본 연구가 살펴보고자 하는 것은 요엘 선지자들의 메시지에 담긴 내용에 관한 것이다. 서 론
본 론
1. 요엘서의 배경
2. 특징과 구조
3. 요엘서의 나타난 ‘nations(?????)’
결 론
참고문헌
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연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
. 김이태 판넨베르크의 기독론의 방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론
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종말론이라는 큰 제목을 만들고서 성경에 입각하여 진술할수 있을 것인가? 에대한 질문을 먼저 던저 보았다. 개인적 종말론을 연구함에있어 먼저 하나님에 대해서는 더 많은 지식이 필요하다는 느끼고 실감하기에 앞으로 더 많은 박사 및 연
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론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯이 세기말적 현상 가운데 하나로 볼 수 있으나, 그 근본 원인은 종말론에 대한 바른 교육과 이해 부족에서 찾을 수 있다. 그렇기 때문에 종말론에 대한 다각적인 연구와
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소선지서도 어떻게 보느냐에 따라 차이가 있을 것이다. 그러기에 최근에 연구되어지고 있는 단일체적 관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도 가치가 있을 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
2.1. 12소선지서의 명칭의 유래
2.2구약성경에서의
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론1
2. 아모스와 이스라엘의 사회적 상황2
1) 선지자(의인 혹은 지혜자)를 박해함4
2) 사회적인 면에 있어서의 타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭
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