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종말론 연구」와 소선지서의 종말론과의 관계성”
목 차
Ⅰ. 서론......................................................................................1
Ⅱ. 본론......................................................................................2
1. 이사야서와 종말론................
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종말론 연구」와 소선지서의 종말론과의 관계성”
목 차
Ⅰ. 서론......................................................................................1
Ⅱ. 본론......................................................................................2
1. 이사야서와 종말론................
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종말론적 맥락에서 그것들을 제시한다. 이 주제들은 14장에서 하나님의 원수들의 종국적인 패배와 하나님의 우주적 왕국의 확립으로 절정에 이르는 “그 날”에 초점을 맞춘다. 그때 모든 열국이 하나님을 경배하기 위해 나아올 것이다.
스가
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), 1995.
이학재, 구약 성경에서 배운다, (서울: 이레서원, 2001).
하젤블록, 소선지서개론, 류근상 역 (경기: 크리스챤, 2003).
최종진, 구약성서개론, (서울: 소망사, 2000).
BS차일즈, 구약정경개론, 김갑동 역 (서울: 대한기독교출판사, 1987).
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지서 . 구약신학 . 성경고
고학 . 소선지서
2) 신약학-성경해석학 . 신약해석 . 신약서론 . 신약신학 . 복음사 . 사도사
3. 교의신학
변증학 . 험증학 . 교의신학서론 . 신론 . 인간론 . 기독론 . 교회론 . 구원론 . 종말론 .
현대신학 . 기독교윤리
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소선지서를 한권의 책이라 생각하고 전체적으로 살펴보았을 때, 흐르는 중심사상은 동일한 것이다. 12소선지서는 잘못된 길, 즉 하나님을 저버리고 죄악 된 길로 가고 있는 백성들에게 각 선지자들이 회개를 촉구하며, 하나님의 뜻을 전한 말
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소선지서 연구」. 부산 : 양문출판사, 1983.
[ 참고 논문 목록 ]
. 권이석. 아모스의 제의비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
. 길근수. 남은자와 여호와의 날과의 관계 연구.총신
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