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우리의 의식 전환이 무엇보다도 먼저 이루어 져야 함은 절실하고 누구나 동감하는 사실일 것이다.
【참고 도서】
·김경일, 『공자가 죽어야 나라가 산다』, 바다출판사, 1999.
·최병철, 『공자가 살아야 나라가 산다』, 시아출판, 1999. 1. 개
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진 것\'\'이라고 비판한다. 유교문화에 대한 근본적인 반성을 통해 허세를 벗고 우리 몸에 어울 리는 옷을 입자는 것이 저자인 김경일 교수의 생각이다.
@공자가 살아야 나라가 산다 유도회 총본부 사무부총장인 최병철 씨가 쓴 `공자가 살아야
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공자가 죽어야 나라가 산다.>라는 책의 발간이 우리 사회의 새로운 화두를 던진 것을 기억하고 있다. 한국 사회 문제의 뿌리를 둔 왜곡된 유교문화의 폐단에 대해 적나라하게 비판한 이 책은 신분질서와 가부장의식, 혈연적 폐쇄성을 떨쳐
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나라와 세계를 화평케한다는 단계적이면서도 총괄적인 자기완성의 시스템이었다. 주희 등이 이룩한 이 신유교의 가르침이 고려 조에 소개된 후 조선시대를 거쳐 이 성인됨의 이념/프로그램은 왕으로부터 서민에 이르기까지 모든 이들의 도
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우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.
1) 3장 도덕인가 욕망이가 더블어 사는 삶 동양의 지혜
(1) 도덕과 욕망
(2) 유가와 도덕적 삶
(3) 도가와 자유로운 삶
(4) 공자인가, 노자인가-동양의 참 지혜
2) 유가
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