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배우지 않아도, TV에 나오는 슬픈 음악을 들으면 아이들은 슬프다고 이야기한다. 어떻게? 아직 논리성이 발달하지 않았는데 가능할까? 그 답은 Why, 변연계에 있다. ※ 변연계는 무엇인가?
※ 변연계가 하는 기능을 설명해보자면?
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하는 것이 아니라 지배하기 위해서는 도덕적인 자원을 계발하고 민주주의의 운명이 달려 있는 시민생활을 회복시키는 것이다.
Chapter 14 개인주의를 넘어 공동체로
반세기가 넘는 세월 동안 미국의 민주당을 지탱한 것은 뉴딜 자유주의라는
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이 아닌 답이거나 정답과는 완전히 다른 이야기를 한다면 칭찬을 받지 못하고 교사가 의도한 정답을 하면 가장 많은 칭찬을 받게 될 것이다. 그러므로 아이들은 정답을 이야기하고 칭찬을 기대하여 발표를 하는가 하면 한편으로는 오답을 이
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원 장편소설에 나타난 소외 의식 연구, 울산대학교
○ 박지혜(2009), 황순원 장편소설의 서술 기법과 수용에 관한 연구, 아주대학교
○ 이홍숙(2004), 신화로 본 우리 소설 : 황순원의 독짓는 늙은이, 연민학회
○ 장양수(1999), 배반하는 현실에 죽
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이나 느낌
2. 문제점 : 단순한 동기와 독서 감상문의 분량에만 맞춘 줄거리, 아주 짧고 별다른 새로운 깨달음 없는 감상으로 이루어질 가능성
인터넷 공간의 활용
1. 학습에 이용하는 방법
1) 주어진 글을 읽고 작품의 줄거리를 쓰게 한다. 조금
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이다.
끝으로, 독서행사와 무관하게 학생들이 활용하는 것 또한 문제가 될 수 있다. 독서행사는 많은 학생들이 참여해서 독서 흥미와 욕구를 불러일으키는 목적이 크다. 월별로 진행되는 독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도
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③ 주의 집중
연기에 있어서 집중력이란 배우에게 얼마나 중요한 것인가를 굳이 언급할 필요는 없을 것이다. 스타니슬랍스키는 신체적 행동에서 주의를 집중시킬 수 있는 한가지 방법으로 ‘주의의 3원’이라는 개념을 도입한다. 배우를 포
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하는 사상이다. 지식을 획득하기 위해서는 ‘경험’이 필요한데 경험은 사고가 개입됨으로써 이루어지기 때문에 사고의 질과 양에 따라 경험의 질이 결정된다. 따라서 바람직한 방향으로 경험을 재구성하기 위해서는 보다 나은 ‘사고방법
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나의 교육 창의성. 서울 : 학지사.
전경원(2000). 동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999).
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이 싸우고 항상 옆에 있었으며 수많은 책략을 통해 그리스군 에게 수많은 이득을 가져다주었다고 주장했다. 나아가서 자신을 욕한 아이아스에게 자신을 욕하는 행동은 아킬레우스를 욕보이는 행동이라고 비난하면서 그를 몰아세웠다. 결국
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이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합니다. 이 소설의 흥미진진한 플롯과 전개, 역사적인 요소들을 극적으로 처리하는 방식 등이 매력적으로 다가오기 때문입니다.
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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