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'악지'에 보이는 음곡이 '삼국유사'에는 보이지 않은 것이 그 증거가 될 것이다.
종합해보면, 김부식과 일연은 공히 '능감동천지귀신'에 중점을 두고 시가를 바라보았다. 그러나 김부식은 음악성에 중심을 두어 '삼국사기'에는 사뇌가를 기록
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시각
Ⅱ. 사뇌가의 인식 양상
⑴ 『均如傳』의 사뇌가 인식 양상
① 균여의 사뇌가 인식 양상
② 최행귀의 사뇌가 인식 양상
③ 혁련정은 사뇌가 인식 양상
⑵ 『三國史記』의 사뇌가 인식
⑶ 『三國遺事』의 사뇌가 인식
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김부식은 신라 궁중에서 "歌樂舞"가 종합적으로 연행된 '樂'으로서의 음악에 관심이 있었고, 그러한 '樂'이야말로 그들의 예학사상에 근거한 '樂'이었다고 생각한 것이다.
<참고문헌>
『新羅 音樂相과 詞腦歌』1999, 呂基鉉
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三國史記>의 성격
2)<三國史記>의 서술 원칙(특징)
4. 三國史記의 편찬
1)三國史記의 편찬과정
2) 편찬 참여자
3) 편찬에 이용된 자료
5. 三國史記의 내용
6.<三國史記>의 의의
2. <三國遺事>
1. 일연의 생애 (12
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삼국유사의 종합적 연구』,박이정, 2002
일연 지음 김원중 옮김, 『삼국유사』, 을유문화서, 2002
정구복, 『삼국사기의 현대적 이해』, 2004 I. 머리말
II. 『三國史記』와 『三國遺事』비교
ⓛ차이점
1) 저자 및 시대적 배
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