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문예미학적 검토
1. 전당의 공간적 상징성
2. 삽입시문의 기능과 성격
3. 창작심리와 정서적 반응
Ⅴ. 맺음말
古文觀의 세 층위와 活物的 文章 인식
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고문에 대한 세 가지 관점
Ⅲ. 옛 문장론의 문장인식
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古文運動) 성취(成就)
中當代에 한유(韓愈)와 유종원(柳宗元)에 의하여 제창되었던 "고문운동(古文運動0"이 송대(宋代)에 와서 성공을 거두었으며 한유의 고문운동의 도학(道學): 중국 宋나라 때의 정주학파(程朱學派)의 학문, 곧 심성(心性)과
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古文觀止/吳雲주편/長春出版社/2004
唐宋八大家 散文精品/吳雲주편/長春出版社/2006
중국고전산문바로읽기/한국중국산문학회 편저/중국어문화원/2000
韓愈의 古文運動 硏究/京畿大學校 敎育大學院,中國語敎育專攻/2002
중국문학의 이해/김학주
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『陶淵明全集』 李致洙 譯註, 문학과 지성사, 2005
『古文眞寶(後集)』 金學主 譯註, 明文堂, 2005
『古文眞寶(後集)』 成百曉 譯註, 傳統文化硏究會, 2002
『도연명전집』 李成鎬 譯註, 문자향, 2001
『중국문학사』 金學主, 신아사, 1990
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古文), 위고문(僞古文)
7.서경(書經)의 유명한 구절
8.우리나라에서의 서경에 대한 연구
◎ 참고 문헌 1.서경(書經)은 어떤 책인가?
2.서경(書經)의 구성
3.서경(書經)에 담긴 사상
4.서경의 시대배경
5.서경의 가치
6.금문(今文)과 고
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古文을 써야 한다는 것이다. 익재의 고문창도는 자신이 고문을 써서 스스로 실천한 동시에 과거제도의 개혁을 통해서도 이루어 갔다.
익재는 多難했던 그의 생애를 통하여 현실문제의 극복에 적극적으로 헌신함으로써 국가와 민족에 지대한
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