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日本史 청어람미디어 2002
- 이야기日本史 청솔출판사 2000
李 春植 中國史序說 교보문고 1992
정 태수외 공저 韓中日三國書藝史 세계서예전북비엔나리 조직위 2003
曺 佐鎬 世界文化史 박영사 1992
- 中國書道史 雲林筆房 1985
- 哲學槪論 연세대출
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日本이야기』 창작과 비평사 1996
문화이론연구소편 『일본인과 일본문화 이해』보고사 2000
최관『일본문화의 이해』보고사 1999
아이다유지 『일본인의 의식구조』 솔 1999년
도이 다케오 『아마에의 구조』한일문화교류센터 2001 1. 서 론
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이야기』가 불편한 몇 가지 이유」, 『창작과 비평 35』, 창비, 2007.
신주백. 「『요코이야기』에 관한 진실>, 황해문화, 새얼문화재단, 2007.
전재진. 「현대의학 장비로도 엄두 못 낼 인간 생체실험 방식 31가지>, 민족21 18호, 민족 21, 2002.
정
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다시금 재기하여 세계를 호령하는 데에 대한 비결이 궁금하여 여러 책을 읽어보았으나 일본에 대해 알아가는건 이제 시작이라는 느낌이 든다. 호감이 가는 한편으로는 아직도 도통 모르겠는 게 일본인이고, 그러면서도 여전히 일본에 가보고
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이야기이다.
실천적 리더십의 중요성
어설픈 경영이론을 통렬하게 뒤짚는 것이 바로 이 일본전산이 아닌가 한다. 한 기업이 성장과 성공을 이루었을때 그 기업의 성공신화에 대한 에피소드를 소개하거나 혹은 성장의 뒷이야기, 성장비결등
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日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新
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日本の農村」, 農林統計協會.
21ふるさとと京都塾(1998),「人と地域をいかすグリンツリズム」, 學藝出版社.
橫川洋(1998), “グリンヅリズムの意義と可能性”,「九州マケテングマイズ」, Vol. 6,九州マケテング協會.
山崎光博外(1993), 「グリン
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日本の際法者の論文
阿部浩己「＂文明全のい＂の意味するもの─際法からのアプロチ」『現代思想』二OO一年一O月臨時刊
田中則夫「同時多テロと際法の立場」『前衛』二OO一年一二月
松田竹男「テロ攻と自衛の行使」『ジュリスト』
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日本語の先生になるために大學院に進學してから、先生に敎えていただいた日本語を
저는 일본어 선생님이 되기 위해서 대학원에 진학해서 선생님에서 가르침받은 일본어를
どうすれば、がくせいたちに もっとやさしく敎えるかとか、
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日本電産)의 사장 나가모리 시게노부가 한 말로써 그의 기업 모토가 “즉시, 반드시, 될 때 까지 하라,” 인 이유를 알게 해주는 내용입니다.
쉽게 포기하는 열정 없는 껍데기만 되지 말자는 이야기로써 실력(스펙)으로 사람을 평가하는 잔인
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日本人的稍有不同始。我吃的是，中待人非常友好的反面待日本人却表出非常强烈的反感。尤其是南京，因史的原因那差特。然是非常短的，但却到中人史的敏感和此的心程度，通此事我不中本身，也中及各的系始了注。所以中回到后，想更?
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