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이루는 초석이 되었다. 1. 저자의 생애 -이제마의 생애
2.문헌의 성립과 내용
2.1 東醫壽世保元의 성립과 철학적 의미
2.2 東醫壽世保元의 내용
3. 연구결과 및 가치
4.참고
4.1 사상의학 이란?
4.2 사상의학의 특징과 의의를 요약
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東醫壽世保元註釋』, 대원출판, 2006
다산학연구원 엮음,『사상의학과 생명의학론』(이을호전서 7책), 예문서원, 2000
匡調元,『人體體質學』, 上海中醫學院出版社, 1991
정화열 지음, 박현모 옮김,『몸의 정치』, 민음사, 1999
황태연, 『사상체질
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철학적 사상
서양 의학의 성격
서양 의학의 흐름
동양 의학의 성격
과학적이라는 말의 의미
동양의학의 비과학성?
패러다임과 공약 불가능성
사상의학과 공약 불가능성, 포스트 모더니즘적 관점
과학성을 사상의 가치 판단
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東醫壽世保元)】 2. 炙甘草 Radix Glycyrrhizae (roasted) 3don[錢] 乾薑 Rhizoma Zingiberis 2don[錢] 5pun[分] 生附子 Radix Aconiti Lateralis Preparata (raw) half one 1 INDICATION(主治): 三陰病 脈遲 身痛 四肢厥冷 three Eum disease, slow pulse, general pain, cold limbs.【Bang-yakhappyeon(方
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東醫壽世保元, 서울, 杏林出版社, pp.19-24, 137-141, 1993.
20. 閔獻基 : 臨床內分泌學, 서울, 考慮醫學, pp.475-489, 1990.
21. 大韓肥滿學會 : 臨床肥滿學, 서울, 高麗醫學, pp.184-189, 1995.
22. 黃義完, 金知赫 編著: 東醫精神醫學 現代醫學書籍社 p.333 1987.
23.
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철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육사상과 이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며
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