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調信傳 연구”, 성신여대 석사논문
이상훈(1979), “결연몽의 무교성 연구 : 삼국유사를 중심으로”, 동아대석사논문
임철호(1976), “調信說話硏究”, 연세대학교 석사논문
정가순(1979), “調信說話硏究”, 이화여대 석사논문 1. 삼국유사의
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調信傳 연구\", 성신여대 석사논문
· 이상훈(1979), \"결연몽의 무교성 연구 : 삼국유사를 중심으로\", 동아대석사논문
· 임철호(1976), \"調信說話硏究\", 연세대학교 석사논문
· 정가순(1979), \"調信說話硏究\", 이화여대 석사논문 1. 삼국유사
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속해서 자신의 죄를 인정하지 않고 시치미를 떼자, 모례가 조신을 괘씸히 여겨 죽이려고 했을 때, 달례는 모례에게 자신도 조신의 뒤를 따라 가겠다고 죽여 달라 하였다.
이광수는 대표적인 남성 페미니스트였는데, 페미니즘은 남성과 여성
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閣到仙宮
公歎訝尤甚 乃曰 此時無笙歌奏於前 能事未能畢矣 於是紅袖乃顧婢翠襟 而謂致遠曰 絲不如竹 竹不如肉 此婢善歌 乃命訴衷情詞 翠襟 一歌 淸雅絶世 於是三人半 致遠乃挑二女曰 嘗聞盧充逐獵 忽遇良姻 阮肇尋仙 得逢嘉配 芳情若許
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