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삼국유사의 원전에 담긴 문헌을 다양하게 조사 연구하여 분석하였다는 점에서 의의를 찾는다.
그러나 연구의 한계점으로 신라중심의 불교사상과 미륵사상을 바탕으로 전개시켜 나가 연구에 앞서 밝혔듯이 백제와 고구려를 포함하는 총체적
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삼국유사를 중심으로\", 동아대석사논문
· 임철호(1976), \"調信說話硏究\", 연세대학교 석사논문
· 정가순(1979), \"調信說話硏究\", 이화여대 석사논문 1. 삼국유사의 조신설화
2. 조신설화에 나타난 사상
1) 불교사상
① 관음신앙
② 공사
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곧 나의 아픔으로 환치된다. 그것은 미당의 대표작인 <자화상>과도 상통한다.
찬란히 티워오는 어느 아침에도
이마우에 언친 詩의 이슬에는
언제나 미당 시에 나타나는 전통성
질마재 신화
삼국유사 설화
영원주의
불교사상
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사상전집간행위원회, 『원효, 그의 위대한 생애』, 불교춘추사, 1999
고영섭, 『원효』, 한길사, 1997
김형효 외, 『원효의 사상과 그 현대적 의미』, 한국정신문화연구원, 1994
공종원, 「원효사상의 현대적 의미」, 『원효사상의 현대적 조명Ⅰ
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삼국유사는 단순한 불교사 또는 불교문화사가 아닌 종합 사서로 평가 받을 수 있는 것이다.
* 참고문헌
김창길, 해설 삼국유사, 도서출판 임마누엘, 1992.
김상현, 삼국유사에 나타난 일연의 불교사상, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재
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