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閣到仙宮
公歎訝尤甚 乃曰 此時無笙歌奏於前 能事未能畢矣 於是紅袖乃顧婢翠襟 而謂致遠曰 絲不如竹 竹不如肉 此婢善歌 乃命訴衷情詞 翠襟 一歌 淸雅絶世 於是三人半 致遠乃挑二女曰 嘗聞盧充逐獵 忽遇良姻 阮肇尋仙 得逢嘉配 芳情若許
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이두(吏讀)로 쓰인 향가 14수가 수록되어 있다. 고대 사회의 생활과 종교를 연구하는 데에도 기본 자료가 된다.
더 읽을거리
·<삼국유사> 소재의 \'조신의 꿈\' 김현감호(金現感虎)
대한교과서(한) 下
작품소개
감상의 길잡이
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金現感虎의 敍述意識과 文學史的 意味」, 역락, 2000, p317.
4. 나말여초 전기소설의 의의와 한계
1) 의의
먼저 나말여초 전기소설은 하층민의 사유와 삶을 지배계급의 문학양식 속에 일정하게 담아냄으로써 상·하층이 \'대화\'하고, 이를 통해 상
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간 길을
찾아 산림을 바라보며 크게 울었으나 간 곳을 끝내 알지 못했다.
슬프다! 신도징과 김현 두 분이 짐승과 접했을 때 그것이 변해 사람의 아내가 된
것은 똑같다.
그러나 신도징의 범은 그를 배반하는 시를 주고 어흥거리며 할퀴다 돌아
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나라에 있을 때 쌍녀분(雙女墳)이라는 무덤에 묻힌 두 여인의 영혼과 보낸 하룻밤을 다룬 이야기.
(崔致遠傳)>과는 다르게, 자아와 세계가 상호 우위에 입각한 대결을 벌여 세계의 횡포와 자아의 의지가 서로 용납할 수 없는 관계임을 보여
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