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조선 후기, 개화기 시가 연구의 현황과 과제, 연세대학교 국학연구원 ◎ 이종찬(1998), 신라시대 시가문학 보유, 한국불교어문학회 ◎ 이정자(2003), 상대시가 배경 설화에 나타난 동화적 요소 고찰, 건국대학교 동화와번역연구소 Ⅰ. 시가(
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조선 후기에 성장한 평민 의식이 가장 극명하게 표현된 예술로, 민족극(民族劇) 창출의 원동력이 되었다. ◈ 참고문헌 ㆍ國文學新講 編纂委員會, 國文學新論, 새문社, 1985 ㆍ최병해, 마운용 엮음, 문학 및 문학교육Ⅱ〈고전시가ㆍ현대시〉, 희
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시가연구』제8집, 한국시가학회, 2000 여운필, 「『고려사』「악지」에 대하여」, 신라대학교 논문집 제59집, 신라대학교, 2009 황병익, 「고려사 악지 속악의 연행현장 탐색」, 문창어문논집 제 37집, 문창어문학회, 2000 김미영, 「당악정재의 규
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시대 문학 제2장 삼국시대 문학 제3장 통일신라 문학 제4장 고려의 문학 제5장 조선의 시가문학 제6장 조선의 소설문학 제7장 문학의 이해 제8장 한국 현대시 개관 제9장 시인의 현실과 자연 제10장 한국 현대소설의 흐름(1)
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문학 황조가 황조가는 한자가 전래되기 전에 우리말로 창작되어 구전되다가, 한자가 전래되자 한역되어 <삼국사기>에 실린 것으로 볼 수 있다. 그런데 신화시대의 인물인 유리왕이 신화와 같은 서사시가 아닌 \'황조가\'같은 서정시를 지
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논문 182건

문학형성의 요인 1. 외재적 요인 1) 동인지문학의 발전 2) 동인지《백조》 2. 내재적 요인 1) 성장배경과 생애 2) 문학관 Ⅲ. 식민지 시대의 좌절감 1. 유년회상의 퇴보적 공간 2. 낭만적 세계인식 3. 현
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  • 발행일 2009.05.02
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문학회, 1996. 김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994. , 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997. , 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000. 노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1999. 임
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  • 발행일 2009.03.03
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가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이제현(李齊賢)의 한역시가 ≪익재난고(益齋亂藁)≫에 실려 전함. 태종 2년(1402) 6월에 예조(禮曹)와 의례상정소(儀禮詳定所)
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문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다. 임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며, 대내외적인 정치적·역사적 변동으로 인해 조선의 정치세력은 위정척사파와
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  • 발행일 2011.12.26
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연구의 목적 1.2 연구사 및 연구 방법 Ⅱ. 시대적 배경과 생애 2.1 시대적 배경 2.2 연암의 생애 Ⅲ. 소설세계 3.1 실학사상의 표출 3.2 현실 비판의식 3.3 근대적 인간상 제시 Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의 Ⅴ. 결론 참고문헌
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  • 발행일 2008.06.25
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취업자료 153건

가 공유하고 누릴 수 있는 공유하는 학문을 선호합니다. 무역학이라는 새로운 학문에 도전하는 길에 서있는 지금 약간은 두려움도 있지만 거침없는 결단력과 미래관으로 현재 2009년 6월에 시행되는 국제무역사 와 무역영어 1급 시험을 준비
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  • 등록일 2009.12.17
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와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로 나누어서 볼 수 있습니다. 1기는 무신란 이후부터 조선건국 전까지이고, 2기는 임진왜란 전까지입니다. 문학을 주
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가문을 빛냈다. 고종때 대제학(大提學)을 지낸 영수(永壽)와 판서를 역임한 영덕(永德)은 1877년(고종 14년) 정시문과에 급제하고, 1885년 여주목사를 거쳐 동래부사, 감리 부산항 통상사무(釜山港 通商事務)등을 역임하고 판서에 이르렀다. 한일
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가들의 도움으로 배를 움직이겠지만, 최종적으로 제가 그들의 정보와 나의 생각을 덧붙여 가장 안전하게 지혜롭게 배를 몰 수 있다고 자신합니다. 게임속의 나를 상상하며. [게임 프로그래머 (넥슨) - 게임속의 나를 상상하며] 1. 성장과정 -
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  • 등록일 2007.04.19
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문학작품의 배경, 작가의 생가 등을 찾아 국토순례를 할 것입니다. 가슴에 와 닿지 않는 지식보다 그것의 숨결과 체취를 몸소 느껴보고 싶습니다. 남들과는 다른 저만의 무언가를 찾아서 말입니다. 또 전통악기‘대금’을 배우겠습니다. 초등
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  • 등록일 2008.12.07
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