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전국시대는 정치사회적으로는 열국의 쟁투가 심각하였고 사상적으로는 자유로움과 치열함이 혼재된 시대였다. 그리스 철학이 도시 국가의 존망 속에서 찬란하게 피어오른 것처럼 제자백가 또한 시대의 한복판에서 동양사상의 찬란한 꽃을
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시정촌제’에 의해 무라가 몇 개씩 합병되어 새로운 촌이 탄생하였다. 일본의 집단주의는 ‘이에’와 더불어 ‘무라’의 결헙도 모델로 하고 있다. 전국시대가 끝나면서 무라가 세금의 납부 및 치안의 유지 등과 관련하여 연대 책임을 지는
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전국시대의 사상분석
(1) 관중의 부국강병사상
(2) 공자의 인간적인 사회구현
(3) 묵자의 서로 돕고 사랑하는 사회
(4) 상앙의 패도사상
(5) 맹자의 왕도사상
(6) 장자의 무위 자연사상
(7) 순자의 예치사회
(8) 한비의 법치사회
3. 춘추전국
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전국시대의 외교는 세력균형의 변화 속에서 和戰의 대상과 시기를 선택하여 가장 적절한 이득을 확보하느냐는 것이 중심과제였다. 縱橫家와 遊說客들은 바로 이러한 능력을 겸비한 전문가들이었다. 진의 외교적 성공은 바로 이들의 적절한
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전국시대의 진서, 진나라 때의 소전을 포괄한다. 예서는 진나라의 관리들이 산적한 행정업무를 신속하게 처리하기 위하여 기존의 소전을 흘려 쓰면서부터 생겨났다고 한다. 해서는 법칙을 준수하여 모범이 될 수 있는 표준체를 말한다. 초서
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시했던 사실에서도 찾아볼 수 있다.
현세 문학에 대한 영향
전국시대와 전한시대부터 도교에 대한 내용은 이미 다른 학파의 저술 속에서 나타난다. 직접적인 인용과 분명한 모방이 자주 발견되며 <도덕경>과 <장자>로부터의 인용은
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) 왕조
은, 주 왕조의 시대
춘추 전국시대
진(秦) 왕조
한(漢) 나라
삼국(三國)시대)
서진(西晉) 시대
동진(東晉) 오호십육국(五胡十六國) 시대
남,북조(南北朝) 시대
수 나라
당(唐) 나라
송(宋)의 문화
원(元)의 사회
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전국시대에서 전한(前漢) 초기까지의 예학 관계문헌 46종을 종합한 것이다.
춘추(春秋) : 최초의 편년체(編年體) 역사서이다. 춘추시대 노(禿)나라 은공(隱公) 1년(BC 722)에서 애공(哀公) 14년(BC 481)에 이르는 12공 242년 동안의 일들을 1800여 조(條)
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시오.
다.
중국문학에 있어서 유가와 도가의 영향을 기술하라.
전통 산문의 흐름을 서술하시오.
시경의 전통적 인식에서 모시의 정변설, 육의설, 사시설에 대해서 서술하시오.
춘추 전국 시대 산문의 3단계 흐름에 대하여 서술하시
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시대에 있어서 왕과 제후와의 관계
3.고전의 형성
1) [상서]의 성립 2) [시경]의 성립 3) 고전의 증가
4.춘추전국시대의 사회와 국가)
1) 춘추시대의 국과 국인 2) 춘추시대의 [국]의 변질과정
3) 춘추시대의 국과 비의 읍과의 관계에 있어
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