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빗쥬기며
동상놈 바오기 먼데百姓 行惡질
노
바오라 물여라
自杖擊之
몽둥이요
典當으로 셰간잡기
계집문셔 종와
私結縛
의 소기와 불호령의 솟면셔
여긔져긔 간곳마다 赤失人心
것구나
사마다 도 1. 작품 선택 이유
2. 작품 강독
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가사문학론』“우부가 고” 집문당 1984 pp105~118
유탁일 『한국문학 연구입문』“조선후기 가사의 현실인식” 지식산업사 1988 pp431~437
김대행 『시가시학연구』“윤리적 삶의 시대성” 이화여자 대학교 출판부 1991 pp318~350
송재소 『백영정
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가사의 개념 및 작품 선정 기준
Ⅱ. 작자미상 교훈가사의 개관
Ⅲ. 직접적 교훈가사
1. 들어가기 전에 - 계녀가사란?
2. 계녀가 작품분석
Ⅳ. 간접적 교훈가사
1. 들어가기 전에 -『초당문답가』란?
2. 작품분석
1) 우부가
2) 용부가
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가사를 버리고 부인과 함께 산 아래로 내려가 속세 생활을 하는 모습을 희극적으로 표현한 작품이다. 수도에 전념해야 할 거사가 속세의 유혹에 빠져 파계하는 것은 불교의 계율과 사회의 통념을 부정하고 전락시키는 행위이므로 여기에서
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우부가>는 그 당시 모습을 나타내면서도 이를 그 텍스트 자체를 재밌게 볼 수 있도록 쓴 작품이라고 볼 수 있겠다.
참고문헌
강명관, 「우부가연구」, 『한국가사문학연구』, 태학사, 1995
김대행, 「<우부가>의 주제와 시대성 논의 반성
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