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가야는 연맹체의 주도 세력만 바뀌었을 뿐, 멸망할 때까지 연맹형태를 벗어나지 못한 것이 가야 멸망의 중요한 요인이 된 것이다.
이와 같이 가야는 백제, 신라와 함께 동시대에 건국되어 6세기 까지 독자적인 문화적 저력과 주체적인 역사적
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가야에서만 이루어졌던 것은 아니라고 한다. 시기는 다르지만 편두의 풍습은 이집트와 가야 그리고 마야에서도 보여진다.
참고문헌
강평원(2001) : 쌍어속의 가야사, 생각하는 백성
김진식(1993) : 가야연맹사, 대정문화사
김태식(2002) : 미완의
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가야 국도까지 먼저 쳐들어갔다. 신라측 기록에 따르면, 진흥왕이 장군 이사부(異斯夫)에게 가야국을 '습격'하게 했으며, 대가야는 신라 대군의 기습 공격으로 멸망한 것이다.
이를 마지막으로 나머지 대부분의 가야 연맹 제국은 대세에 눌려
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맹은 내부적으로는 10개 정도의 소국들이 대가야 및 안라를 중심한 남북의 이원체제로 갈라져 있었으나 대외적인 면에서는 동일한 보조를 취하였다. 그리하여 가야연맹은 신라와 백제가 서로 경쟁하는 사이에서 보다 유리한 조건을 차지하기
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전쟁의 직접적인 화를 입지 않고 기왕의 세력 기반을 착실히 성장시켜갈 수 있었다.
우선 성주, 창녕, 부산 지방은 4세기 경까지는 가야연맹에 속해 있다가 4세기 말, 5세기 초의 시기에 신라에게 자발적으로 투항하였다고 보인다. 이 지방의
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가야 할 것이다. 특히 새로운 것을 받아들일 때는 방법적인 면에서의 실천이 가장 쉽게 이루어지나 발도르프 교육은 먼저 Steiner의 사상과 이론에 대하여 바르게 이해한 뒤 실행해야 하겠다.
발도르프 학교교육은 오늘날 고도의 정보기술세계
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