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의인문학의 독자적 판도를 마련했다고 볼 수 있다. 김창룡, 위의 책, 251-253면
*참고문헌
고경식, 「고려시대의 전 연구」, 단국대대학원박사학위논문, 1982
김동환, 「가전의 문학교육 대상화의 방향」,『문학연구와 문학교육』, 한성대학교 출
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대상에 대한 고찰, 한국어문학국제학술포럼, 2007
안병설 / 이곡 죽부인전의 제재, 국민대학교 중국인문사회연구소, 1990
채성숙 / 한중 죽류가전의 비교 연구, 한국교원대학교, 1995
황재국 / 죽부인전의 의인화대상시고, 한국어문교육연구회, 197
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가전의 전형적인 구성 방식에 몇 가지 차별화를 시도한 표현이라고 생각된다. 왜냐하면 이 작품 역시 사물을 의인화시키는 표현 방법을 사용하고 있으며, 주인공의 소개 및 가계의 구성이 서술자가 아닌 의인화시킨 대상에 의해서라도 서술
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의인화 대상시고, 『어문연구』21회, 일조각, 1979
조희웅, 『고전소설 줄거리 집성2』, 집문당, 2002
조희웅, 『고전소설 작품연구 총람』, 집문당, 2000
조동일, 『한국문학강의』, 길벗, 1995
김경수, 김성룡 공저, 『한국고전비평』, 中央大學校
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가전도 의인화의 수법을 쓰고 있으므로 전기가 갖는 경험적 성격과 허구적 성격을 갖는 점은 실전과 다를 바 없다.
가전작품에서도 의인화된 대상의 삶의 양상이 작자의 관심의 표적이 된다. 두 가전작품에서 국선생(‘술’을 의인화한 것)
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