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-책을 읽기 전에
나는 ‘간디’ 라는 사람을 자세히 알지는 못했지만 위인전 또는 많은 사람들의 이야기를 통해서 그는 인도 사람이고 인도가 억압 받을 때 비폭력 무저항 주의로 많은 사람들의 정신적 지주였고 ‘마하트마’ 라는 칭호가
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간디
≪ 사 진 ≫
인도의 민족운동 지도자이자 인도 건국의 아버지이다. 남아프리카에서의 인종차별에 대한 투쟁으로 유명해졌다. 제1차 세계대전 이후 영국에 대해 반영·비협력 운동 등의 비폭력 저항을 전개하였다.
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불복종 할 것” - 대규모 파면·해임 올수도 - 한겨레 2009.03.26
네이버 지식인 댓글들
비용에서 캡쳐 댓글 - 네이버 지식in
국가수준 기초학력평가 시행 예산안 - 교육과학기술부 (http://www.mest.go.kr) 행정규칙
“임실군의 기적! 비결은?" - YTN FM '강
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불복종하는 시민투쟁에 앞장섰을 때 그는 자신이 실제로 할 수 있는 것이 무엇인지를 알고 있었다. "내가 나 자신을 잘 다스리지 못한다면 나는 당신의 종에 불과할 것이다" 라는 어느 현자의 말처럼 간디는 스스로를 잘 다스릴 수 있었다. 독
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쓰러졌다. 1922년 12월 인도의 문호 타고르로부터 '마하트마(Mahatma, 위대한 영혼)'라고 칭송 한 시를 받은 뒤로 '마하트마 간디'라 불려온 그는 인도인뿐 아니라 세계인의 가슴속에 위대한 영혼으로 자리잡게 되었다. *감상글
*저자소개
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Ⅴ. 아리스토텔레스의 시론(시학)
1. 모방에 대하여
2. 비극의 정의와 효과
3. 비극의 특성과 시의 본질
Ⅵ. 아리스토텔레스의 정치론(정치학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 존재론(형이상학)
Ⅷ. 아리스토텔레스의 기타업적
참고문헌
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이는 계속해서 서로가 서로를 악으로 인식하는 악순환을 초래한다. 성숙한 사회일수록 비폭력은 폭력보다 강한 힘을 갖는다. 궁극적으로 평화를 추구한다면 우리는 비폭력을 통해 악에 대항해야 할 것이다. □ 서론
□ 본론
□ 결론
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간디서원, 2004
박재문·서영현, 플라톤과 교육, 문음사, 1992
박해용, 청소년을 위한 서양 철학사, 두리미디어
조지 세이빈토머스 솔슨·성유보차남희, 지음정치사상사1, 한길사
쿠르트 프리틀라인, 서양철학사, 서광사, 1985 Ⅰ. 플라톤의
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대한 목적. 사랑이 결국 존재의 가치를 말해주고 또한 나의 구주 주님께서 이루었던 것이 바로 그것이 아닐까 생각된다. 서론
본론
- 물레와 한장의 사진
- 샤타그라하와 불복종, 불살생
- 眞實과 德 그리고 존재의 가치
결론
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Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학의 인간관의 특징
1) 주체적-자기 형성적 존재
2) 사회적-역사적 존재
3) 규범적-합리적 존재
2. 하이데거의 인간관과 과학적 인간관
1) 하이데거의 인간관
2) 과학적 인간관
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
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