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복음을 옹호한다.
1)1-2장 바울은 진정한 사도인가: 사도성이 문제
2) 3-4장 바울이 전한 복음은 진정한 복음인가: 복음과 율법의 문제
3)5-6장 바울이 구원얻음에 있어서 율법을 부정한 것으로 여기고 자유방임적인 삶을 살라는 교훈을 준 것
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율법은 구원의 길이 아니고 생활 규범이다.
신앙의 규칙은 바울이 갈라디아서에서 심혈을 기울여 강조한 복음과 윤리의 원리를 뜻합니다. 오직 그리스도를 믿음으로 의롭다는 인정을 받는다는 것, 이처럼 값없이, 오직 은혜로 의롭다는 인정
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갈라디아서』, 이장림 역, 서울: 생명의 말씀사, 1998.
김창락, “갈라디아서-복음을 위한 투쟁”, 『기독교사상』, 서울: 대한기독교서회 통권 제360호.
이한수, 『갈라디아서』, 서울: 도서출판 횃불, 1997.
“아브라함의 복과 율법의 저주”, 『
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서론
갈라디아서는 바울의 네 주요서신 중 하나이다. 로마서와 공통된 주제인 이신칭의를 다루고 있다. 갈라디아서는 바울의 사도직과 복음을 변명하는 긴 자서전적 내용을 담고 있다. 거의 대부분이 바울 자신의 저술이기는 하지만 대필되
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갈라디아서
베드로전서.후서
1
1-4:7
복음과율법
1
1-2
신자의고난
2
4:8-6
성화와성령
2
3-5
재림과신자의고난
에베소서
3
1-3
은혜안의성장
1
1-3
교회로서의신자
요한서신
2
4-6
신자의행실
1
요한일서1-2
신자의사귐
빌립보서
2
3-5
형제사랑
1
1-4
그리
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갈라디아서 3:1-14절은 자신의 주장과 적대자들의 주장을 대비하며 자신의 복음을 주장하는 논증적인 부분이다. 바울은 이 부분을 통하여 자신이 전한 복음이 이론적인 것만이 아니라 성령의 체험으로 증명된 것이며 자신이 어느 순간 만들어
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복음을 좇는 갈라디아 교인들에 대한 바울의 질책을 언급하고 있다. 편찬위원회, Ibid., p. 36.
본문은 바울의 사도직을 공격하는 율법주의자들에게 맞서는 바울의 변증서라고도 할 수 있다. 많은 이단사상이 득세하는 이 때에 갈라디아서 1장의
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율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "독일 인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한 연구". 효성여자대학교.1992. Ⅰ 서론
1. 연구
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갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회
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복음에 대해서 깊이 있게 얘기할 가능성이 있는 신앙으로 성숙이 필요하다. 좀 더 사람들의 구체적인 삶의 현장에 가까이 다가설 수 있는 신앙과 사회의 시대정신을 이끌어 갈 수 있는 정신적인 공신력이 있는 형태로 신앙의 폭을 넓혀나가야
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