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바울이 갈라디아서에서 심혈을 기울여 강조한 복음과 윤리의 원리를 뜻합니다. 오직 그리스도를 믿음으로 의롭다는 인정을 받는다는 것, 이처럼 값없이, 오직 은혜로 의롭다는 인정을 받은 성도들은 이제 성령과 동역하는 삶을 살아야 한다.
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바울연구 II」 서울: 기독교문서선교회, 1997. 바울의 사도직에 관한 연구
I. 서 론
II. 본 론
A. 사도됨의 두 가지 조건(행 1: 21-22)
B. 바울의 사도직을 둘러싼 비난들
1. 갈라디아서에 나타난 비난
2. 고린도서에 나
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사도바울의 투쟁』. 서울: 한국성서학연구소, 2007
김창선. 『한국교회를 위한 21세기 신약성서해설』. 서울: 도서출판 시유시, 2005
굿 뉴스 스터디 바이블. 서울: 대한성서공회, 2001
국내 학술지 논문
박형순. "갈라디아서에 나타난 바울의 리더
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바울의 신학과 윤리」, 김용국譯, (서울 : 대한 기독교서회,1982).
황승룡 편저. 「신학적 성령론」 서울 : 대한예수교 장로회 총회출판국, 1989.
한영태. "삼위일체 하나님의 성령에 관한 연구" 서울 신대, Th. D. Liss, 1990.
허복부. 「성령과 말세」
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갈라디아서, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음= 구원 이 아닌, 믿음으로 구원에 이른다는 것을 강조
디도서: 교회 조직 임무를 맡은 디도를 격려하기 위해, 진실 왜곡 하는 자들을
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바울의 질책을 언급하고 있다. 편찬위원회, Ibid., p. 36.
본문은 바울의 사도직을 공격하는 율법주의자들에게 맞서는 바울의 변증서라고도 할 수 있다. 많은 이단사상이 득세하는 이 때에 갈라디아서 1장의 바울의 모습은 말세성도가 갖추어야
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바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는
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사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한 교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교
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사도바울과 같은 그리스도인들이 되어 그들에게 접근할 때 무슬림은 분명히 반응할 것이다. 즉각적인 믿음을 요구하기보다는 그들에게는 서서히 진행해야 할 것이다. 분명히 해야 할 것은 우리가 그 가운데에서 절대로 신앙을 잃지 말아야
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갈라디아서 3:1-14절은 자신의 주장과 적대자들의 주장을 대비하며 자신의 복음을 주장하는 논증적인 부분이다. 바울은 이 부분을 통하여 자신이 전한 복음이 이론적인 것만이 아니라 성령의 체험으로 증명된 것이며 자신이 어느 순간 만들어
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